皆は互(💱)に見※(🖨)(「廴+囘」(👕)、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(😗)し(🏈)てみた(📠)。それから(❎)手(shǒu )が、(🤜)あ(📻)やふや(🌗)に七ツ(👋)、八ツ擧が(🌰)つた(🧖)。
が、それはい(😔)づれ(🗻)、詳しく書くつもり(🔷)だ。そつ(🏃)ちではどう(♋)して暮(🔤)してゐる。もしなんな(💷)ら、手紙を書いて(👌)く(🦖)れたら有難い。
次の(🤗)日に(🕝)、源(yuán )吉は、(🐰)お(🤾)芳が始めどうしても飮まない(🦅)、飮まない、とぐわんばつてゐた(🔅)藥を、や(🐟)うや(📫)く(⛸)飮(yǐn )んでゐると(💾)い(🥨)ふ、噂(zǔn )をきいた。それは(💥)、何度(dù(🐤) )も何度(dù(🎮) )も(🎹)出(chū )した(👵)手紙(zhǐ(🚕) )が一囘(🛑)だつて返(fǎn )事が來(🍻)ないのに、色々(🍨)これからの事(🚏)も考へ、飮み(☕)出した(🐑)のだ(🍗)と、(🎧)云つてゐた(🎏)。源吉は(🔗)、自分(fèn )のことのや(🐆)うに、(🔓)氣持に狼狽を感じ(📚)た(🐸)。が、だまつて、それ(🔩)をこ(🔦)ら(🤷)へ(🕧)た(🐎)。
母親(qīn )はため息(xī )をして、(🔭)ブ(✴)ツ/(🕹)\何か(🔉)口(🍊)の(🎀)中で云つた。そして(🏷)、(🚁)腰(🚥)(yāo )をのばして、表(biǎo )の方を見た。「氣(🚊)ばつけて行く(⏫)んだで(😨)。」源吉の後(hòu )からさう云つた。
(🔏)石(⤵)(shí )山は「齋(zhāi )藤案」を(🥏)持ち出して(😣)、それに對(duì )して論議を進めることにし(🧕)よう(🌀)と計つた。
丸(⭕)山は、(🐝)穩かに、(🧑)百姓(🍏)(xìng )は(🙆)そんなことをする(🕴)もんで(🕙)ない、地主は親で、俺達は子(👛)供のや(🧢)うなものだ(🐈)、何事も(🐼)堪へ(🛠)し(🎡)のんで(🆕)働くこ(🕺)とは立派(pài )なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差配さんには自分(fèn )から(🎉)よく頼(lài )ん(🏊)で置いてあ(🐒)げるから、と云(yún )つた。
源吉は、フト思(sī )ひ出したやうに(📥)、(🧟)ゴクツとのどをならし(😉)て、(🐐)水をのむ(🔘)と(🎠)、(♎)外(wài )へ出て行(🍢)(háng )つた(🥝)。
「分つてる(🚍)べ(🤦)よ、地主から(🍨)畑ばとつかへす(♒)のさ!」――か(🏏)う源吉が云(yún )つたのは、理窟でなかつた。源(🌫)(yuán )吉はさう(👰)背(😚)後(🤚)(hòu )で云はせる父(🍜)親の氣(✡)持も感じて(💌)ゐたのだ(🏤)! 源(yuán )吉(jí )は歩(🥃)き(📋)な(😮)がら、こんな事(🍼)が(🏝)分らない、(🍓)そして又そこ迄行かうとしない百姓に、心から腹を(🏋)立(🕠)て(🖊)、「勝手(😃)にし(🗓)やがれ、俺ア俺アだ。」と思つて(🛠)ゐ(🗺)た。
(🏅)次は、四(🎫)十位の百(bǎi )姓で、壇(🗂)に(⛪)上ると(📸)、い(🏞)きなり手をふり(🧚)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(🧟)しながら、醉(🥋)つた(🍈)眼を皆の方へすえ(😛)て「(📘)俺(✉)達は……」とか「そこで(⛏)以て、故(🕵)に……(🍺)」とか「そ(🍚)して(😸)須(🛋)(xū )く……(🥓)」「(💊)しなければならないんであ(📴)ります。」そんなこと(🧒)ば(🏗)かり云つた。ぐでん/\に醉拂(fú )つて(🦄)ゐた。皆が笑つた(🍸)。誰かゞ、そ(👤)ん(🥅)な奴は下ろせ、(💛)と(🕴)か、下りろとか叫んだ。そ(🌛)の百(🔸)姓(🔲)は、臺の上(🔄)(shàng )で見(jiàn )得を切つてみせ(🤺)ると、(🔭)身體(tǐ )をフラつかせながら壇を下りた。もと旅(🤙)(lǚ )役(yì )者に入つてゐたこと(🔃)が(🏍)ある男(nán )で、醉(🥔)拂ふと(🏿)、(👐)昔の型物(wù )の眞(♊)似をするので、皆(jiē )ん(🚙)な知つ(🐍)てゐた。
(😬)丸山(shā(💀)n )は、穩(wěn )かに、百姓はそんなことをする(😧)もん(🕥)でな(🔈)い、地主は親で、俺達(🚂)は子(🏗)供(gò(🚐)ng )のやう(🚅)なも(🥋)のだ(🤚)、何事も堪(🏃)へ(🤖)しのんで働くことは立(💮)派なことだ。歸(🦎)つたら、(🔀)皆(⛷)んなにさう云つた方がいゝ(🤳)、差(chà )配(😘)さ(🦐)んに(🏆)は自分からよ(😆)く頼(🚲)んで(🐺)置い(📒)てあげる(🌓)から、(🚊)と(💿)云つた。
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