その日の泊ま(😿)り(📻)と定められた駒(🈯)場(chǎng )こまばへは(🔂)、平田派の(🗑)同志(zhì )のものが集まっ(🦖)た。暮田正香(🧣)(xiāng )と松尾(🐿)誠(chéng )ま(🔅)つおまこ(🚦)と(松(🙁)尾多勢(👑)子(zǐ )たせこの長男(nán ))とは伴野とものか(⛔)ら。増田平(♌)八郎ますだ(🆘)へいはち(😅)ろうと浪(🦊)合佐(zuǒ(🏺) )源太(😛)な(🐢)み(🤸)あいさげんたと(🕋)は(🤪)浪合(hé )から。駒(jū )場には同門の医(yī )者(🦀)山田文郁ぶんいくもある。武田本陣にあて(🕔)られ(📥)た駒(jū )場(🍼)の家で、土地の事(shì )情にくわ(🎐)しい(🥖)これらの人たちはこの先とも小藩(👝)(fān )や(❎)代官との無(🀄)益な衝突の避けられそ(⏺)う(👕)な山(🔆)国の間(🙂)道を浪(làng )士ら(🌚)に教えた。その時、(➡)もし参州街(jiē )道(🚁)を経由(🥀)するこ(🏖)ととなれ(⛄)ば(📈)名古屋の大藩とも(🍖)対(duì )抗しなけ(🕵)ればな(🦎)らないこ(📟)と、のみならず非常に道路(lù )の険悪な(🍅)こと(🌵)を(🕊)言っ(😬)て見せ(💖)るの(📵)は浪合から来た連中だ。木(🍳)曾路(lù )か(🏤)ら中(zhōng )津川(chuān )辺へか(💀)けては熱心な(⚾)同門(🔗)のものもある、(😙)清(🈶)(qī(🚡)ng )内路せいない(🖐)じの(👃)原信好(🦂)のぶよし、馬籠まごめの青山(🚪)半(bàn )蔵、(💣)中津(📎)(jīn )川(🕤)の浅見景(jǐ(😆)ng )蔵、(🎎)それから峰谷(🎳)(gǔ )はちや香蔵なぞは(🔄)、(🚊)いずれも水戸(hù(🔅) )の人(🛷)た(🛂)ちに同情を(🌅)送(🛋)(sòng )るで(👢)あろ(😰)うと言(🚂)って見(🍗)せるのは伴野(🗝)から来た連中だ。
「お武家様、わたくしは怪しい者(🛁)(zhě )で(😘)もなん(🚑)でもござ(📵)いません(🧚)。伊那いな[#「伊(💘)(yī )那(🐌)」は(😅)底本では(🕍)「伊奈」]辺まで用事があ(🌽)ってまいる途中、御通行(➕)ということで差し控(kòng )えてい(😬)たもので(😽)ご(🔪)ざい(🚓)ます。これから(🥦)はいかよ(🎀)うにもお供(gò(🐐)ng )をいたしますから(🥔)、お助け(📣)を願います。」
両(⚾)(liǎng )国(guó )十一(📵)屋の方には、幸(🆕)兵衛(wèi )、平(pí(😨)ng )助の(💨)二(⛰)人ふたり(🏘)がも(⛹)う草(🍚)鞋わらじまではいて、半(bàn )蔵を待ち(🍆)受(🙋)(shò(💹)u )けていた。頼ん(🙏)で置(zhì )いた馬も来(🈁)た。その日はお茶壺ちゃつぼの(🥧)御(🔯)通行(📞)があるとかで、(⏩)なるべく朝のう(🎯)ち(🍉)に出発しな(🥨)け(⛺)ればならなかった(✨)。半(bà(🐌)n )蔵(😛)は大小(📍)二荷かの(📋)旅の(🎽)荷(hé(🔟) )物を(♍)引きまとめ、そ(🙋)のう(🙁)ち一つは琉球(👩)り(🎿)ゅ(🌸)うきゅ(🐾)うの莚包こもづつみにして(🤐)、同行(háng )の庄屋たちと共に馬荷(hé )に付(fù )き添いながら板(bǎn )橋経由(🌿)で木曾(🎶)(céng )街道の方面に向(xiàng )かっ(😀)た。
「(🍻)何(hé(🏗) )、諏訪だ?」
(🕣)そう考える(🦃)のは、ひとり(💾)用心深い(💸)平助(⛑)ばかりではなかったの(🧛)だ。
中津(jī(🚶)n )川にて
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