陳亢(💮)は字(zì )あざなを(🔙)子(♎)(zǐ )禽とい(🕰)った。
「(🔬)全く(👋)惜しいではございませ(🐺)ん(🕶)か、こ(💘)う(🚗)して田(👇)(tián )圃に仂かせ(🅱)て置(zhì(🛍) )く(🚒)のは(🏖)。」
「先達て珍しく孟孫が(💼)た(😇)ずね(💯)て来て、孝道の(👈)ことを(🕰)訊いていたよ。」
「(💼)あ(💁)れなら、大(🤠)丈夫祭(🔡)壇の犠牲いけに(🌁)えになり(🍋)そうじゃ(🔡)。」(⚫)
「で、わ(🚡)しは(⬅)、(🆔)違(wéi )わないようになさ(🤕)る(🛥)がよい、と答えて置いた。」
樊遅は喜(🎺)(xǐ(🍤) )んだ。そ(😇)れは(🙂)その中に、「違わない」という言葉が見つかった(🍖)からである。しかし、数(🎭)秒の(🍲)後には、彼の頭は却(🏦)ってそのために混(hún )乱しはじ(🛠)めた。というのは(🏞)、(🍩)さっき(♿)孔子のい(🌏)っ(😰)た(➰)「違わない」と、この言葉の(👚)中(zhōng )の「違わない」とは、まるで意(yì(😒) )味が(👠)ちがっていそうに(🗯)思えたからである。後(🌆)(hòu )の場合の「違わ(💍)ない」は、第一、父(🕠)(fù )母の存命(🦋)中(zhōng )のこ(😦)とである。それに(🍽)、前後(hòu )の関係か(🐟)ら判断して(⬜)も、初(chū(🏣) )一念(nià(🗯)n )を(⭕)貫けとい(🐺)う(🕌)意(🌖)(yì )味に相違(wéi )ない。父(fù )母を亡く(📽)したあとの(🍩)「違わない」というこ(👪)とが(🎬)、それと同じ意(yì )味だとは、(🔆)どうして(🈚)も思(🏉)(sī )えない。言(❔)(yán )葉が(🍽)同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦(💍)しんだ。
孔(kǒng )子(zǐ )は、陽(🕛)貨も言(⌚)葉だけ(👙)では(🍞)、なか(💒)なか(🏊)立派なこと(🚚)を云(yún )うものだ、別(bié(😹) )に逆らう必要(🔆)もあるまい、と思っ(🚇)た(🐖)。で(🙅)即座に、(🐫)
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