第六章 (⏭)姉(zǐ )
わが家の墓地は村の(🐎)裏(🎪)側にあ(⛏)る(🤨)古い丘(qiū )の上で、永昌(🐚)寺(sì )えいしょうじと(🥄)いうお(🚂)寺の境内につづ(🚲)い(🔞)た(📝)と(🤛)こ(⚽)ろに(🚨)ありま(🦉)す。すぎの木(💒)立ち(🗻)の間(jiān )から、浅(♑)い(🏭)谷の(👠)向こ(🍼)うに木曾(cé(🦖)ng )らしい(🎆)石をのせた人家の板(bǎn )屋根(🕓)(gēn )、(📯)色づ(👀)いた(🙅)柿か(🎌)きのこずえなぞが見えると(⏫)ころで(🚰)す(🛤)。大黒屋だ(🚯)いこくやとか(🍧)、八幡(🗳)屋や(🎉)わ(🚷)たやとか、そ(🔒)の他いろいろな屋(wū(🧞) )号(🔞)のついた家々(🎐)のこけ(🏌)むし(🍍)たお墓が並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯(😓)れ葉の(💓)落(luò(🍪) )ち(🈶)ているしめっ(🤹)た土をふんで行(🙇)く(🔅)だけでも、(😹)な(🤳)んとなく心の改(🗯)まってくるようなと(🎆)こ(😿)ろです(♈)。そ(🧙)の(🌾)墓(mù )地(dì )の(🔦)突き(🌭)あ(💌)たりに(🛠)、どまんじゅう(🕥)のかたちに小高く土を盛(👬)りあげ、青(qīng )々とした芝草の(🚙)色もむかしを語り(🏼)顔なのが、父(🚚)の長(zhǎng )く眠(♈)っている場(chǎng )所でした。永昌寺(🐍)の本堂で母の葬儀(yí(🤤) )をすませたあと(🌕)、(🏂)遺骨(gǔ )は父(🍙)の(🕗)墓のわきにうずめま(🗑)したから、同(💾)じかたち(🧗)のも(📸)の(🔌)が二(è(👑)r )つそ(📉)こに並び(🚸)ま(✴)した。
この人は(🛶)本名をお嘉志かしさん(😖)といい(👵)、横浜フ(😥)エリス女学(xué )校を早(zǎo )く卒業し(📋)て(😃)、巌(🚮)本いわも(💼)とさんにかたづいた人で(🍊)すが(🦎)、その学(xué )才と(💠)人がらとはむかしを知(🎠)(zhī )って(🔘)いるも(💍)のに惜(🔊)しま(🥍)れたばかりで(😿)なく、お嘉志さんの(🍩)だんな(😒)さんはまた当(dāng )時明治(zhì )女学(xué )校(xiào )の校(🌉)長(zhǎ(🌷)ng )でもあり女学雑誌社(🤰)(shè )の(♓)社長でも(👔)あ(🎩)りま(🏞)して(😶)、『女(💯)学(xué )雑誌』と『評論』の二雑(🤵)誌を出して(🤪)いましたから、学校(🍮)や雑誌に関(wān )係(xì )のある男(⛹)女の人たちまでが新しい墓じるしのまわりに(🍉)集まり(🤳)ました。
(🍕)守(shǒu )山(shā(👫)n )もりやまという(👞)ところ(💃)の桃畑は、わたしたちの義(💣)(yì )塾(🥦)ぎじゅく(🚆)の木村先生がお百(🧛)姓にすす(🛢)めて、桃の苗(🏐)木なえぎ(🏖)を(🔔)移(yí )し植えさせたこ(👟)とか(🤠)ら(💆)はじまっ(🖍)たと聞(🔽)(wén )きま(🍛)す。
第六(liù )章(👾) (🛴)姉
長い(⤵)冬のために(🐂)野菜をたくわえ(🥂)るころ(🎓)が(🈚)来ますと、(🕑)その大根(gēn )を洗ってたくあ(📟)んにつ(📲)け(🚨)るし(🧓)た(🧚)くを(🚾)するのが、小(xiǎo )諸(📋)こ(🏪)もろへんでの年中行事(🌆)の一(🥣)つ(🐵)に(👂)な(🗽)っていま(💈)す。わ(🏑)たし(🥊)が東京から出かけて行った(🎴)初めのころには(📷)、よくそ(💠)う(🤜)思(🚛)い(💍)ました。この土地に(💠)は(🔣)、こんな(🍅)あわれな大根(🕞)(gēn )しかできないのかと。一年暮(🚅)(mù )らし、二年暮(😊)らしす(🥤)るうちに、ふしぎに(👃)もその堅い大根(🏩)で(🥏)つけたたくあん(✋)には、か(🎐)みしめれ(🚻)ば(🚦)かみ(😃)しめる(🤼)ほど、なんとも言われない(🅰)味が出てきま(👒)した。上(🔛)州(zhōu )あたりの大根なぞは(🚣)それに比(bǐ )べると、(🕧)いっそ水く(🐾)さいと思うよう(🛺)になりました。
呉くれ(🌜)くみ子さん(😖)も、そういう(🍱)家に生ま(🏯)れた人でした。この人は明治女学校という学校で(🐽)習字を教えながら、舎(💲)監を兼ねていて、多(duō )くの生(🤤)徒からお(🥚)かあさんのように慕われた婦(⏬)(fù )人(📫)でした。あの歴史のある学(📊)校もおしまい(🛒)の時(shí )分に(🍣)は、先生方は(🔄)一人去り、二人(rén )去(🍰)(qù )り(😮)するよ(➿)うに(😕)な(💫)っ(🍡)たのです。その中(zhō(💶)ng )で学校の(🥊)盛ん(🔑)な時(🐗)も、衰えた時も、す(🎙)こしも変(biàn )らずに、いつでも同じように人を(🚤)教(jiāo )えて倦うまな(♈)かった(🏕)のは呉(👷)くみ子(💮)さ(❇)んでした(🛁)。ああいう(💳)人の生(shē(🆘)ng )涯(yá(🔽) )しょ(💷)うがいは目(mù )立(🈵)(lì )たないも(🐒)のですか(💙)ら(🛎)、(🛌)わりか(🔼)た、世間(🗳)に知られませんし(🥍)、そ(😈)の(📮)人(🛵)の事(shì(🌳) )跡も多く(🔚)伝わりません。しかし、(🐴)わた(🔨)しは(💉)呉くみ子(📖)さ(🚇)んのような(✔)、男(🦕)も及ば(🤟)ないほど守(🔺)る力に(🤷)長(zhǎng )たけた(🌳)婦人のあっ(🏗)たことを知(📝)(zhī )っています(🚥)。一番最後(🐑)までふみ(👘)とど(😠)まって、(🧥)あの学校と(💎)運命(mìng )をともにした人も呉(🔇)くみ(🙂)子(zǐ )さんで(👁)した。
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