○ 前(qián )段と後(🍢)段(duàn )とは、原文(❣)では(➕)一連(🏀)の孔子(zǐ(🍹) )の言葉になつているが、内容に連絡がないので(🚍)、定説(shuì )に従(🛰)つて(🤮)二段(duà(🤶)n )に区分し(🤼)た(💪)。
(🕡)民謡(🍄)(yáo )にこういうのがある。
七(二(🐐)一(👉)二)
○(🏘) 子路の祷(🥔)(dǎo )りは(💣)、謂(wèi )ゆる苦(🕷)しい時の(😷)神頼み(🍴)で、迷(mí )信的祈(qí )祷以上のもの(🌛)ではな(🈵)い。それに(🧡)対し(🐞)て孔子は、真(🏝)(zhēn )の心の(🦕)祷(dǎo )り、(🍰)つ(🛶)まり天(🍒)地(dì )に恥じない(🔞)人間とし(🚧)ての精進(🧥)こそは、(👹)幸(xìng )福(🏴)に到(😻)る道だ、というこ(🐩)と(🏘)を説いた。孔子(🌐)の教えには宗(💕)教がな(🌋)い、とよく(🤡)いわれるが、(🔫)「(🏻)天(⚫)」とい(🎦)う言(💶)葉は、孔(🆙)子に(🏢)よつて常(cháng )に宗教的(🌪)な意味に(🚨)使(shǐ )わ(🍿)れているのである。
互郷ごきょうという村(🔇)の人たちは、お話(huà(📜) )に(🤲)ならないほど風俗が悪かった。ところがその村の(🔦)一少年(🥕)が(🍪)先師に入(rù )門(🥃)をお願い(🐪)し(✅)て許さ(⏺)れたので、門人たちは先(xiān )師の真(㊙)意を疑った。す(❌)ると、先師はいわれた。――
一〇(二一五)
一(✅)二(一九六)
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