つつしむこ(🆚)ころ。
○ 聖(🕢)人(rén )・君(📈)子・(😯)善(🧞)人=(😫)=(🎉)孔子のいう聖人(👹)・君子(🏊)は常に政治(zhì(🥃) )ということと関係がある(🔄)。現(🤨)(xiàn )に政治の任に当(dāng )つてい(🦄)る(👇)と否とにかかわ(🌉)らず、完全(🥝)無(🤩)欠な(🧓)徳と、自由無(🌡)碍な為(🚦)政能力(lì )をもつた人が「聖(shèng )人(💹)」であり、それほ(🙌)ど(🙂)では(🔳)な(⛑)くとも、理想と識見(jiàn )とを持(chí )ち、常(📯)に修徳にいそ(🏹)しんで為政家として恥かしくない人、少(💺)くとも政(zhèng )治に志して修養をつんでい(🗝)る(🚋)人、そういう(🐥)人が「君(🤐)子」なのである。こ(🤔)れに反し(📏)て、「善人」(😔)は(🎬)必ずしも政(🎚)治と(🐊)関係はない(♿)。人間(🤙)と(🌰)して諸徳(dé )のそなわつ(🐒)た(⬇)人(ré(🤙)n )と(👘)いう程度(dù )の意味で用いられている。
五(wǔ )(一八九(🎖))(📮)
「社会(huì )秩序の破壊は(🚡)、勇を好(🕥)(hǎo )んで貧(pín )に苦しむ者によ(🚣)って(🎯)ひ(👫)き起(qǐ(🥇) )されがちなもの(😈)である。しかし(🍢)また、道にはずれた(🍴)人を憎(🤢)(zēng )み過ぎる(🚄)こと(🎬)によってひき起されるこ(🗃)と(🔆)も、忘れてはならない。」(❤)
一五(🛫)((🙂)二二〇(🥇))(🥟)
「(🥤)学(⏱)問は追いかけて逃がすまいとするような気持で(🎉)や(📰)っても、な(🔋)お取りに(🈯)がすおそれがあ(🖥)るもの(🎳)だ。」
一(🥅)((♎)一(💂)八(bā )五)
「売(mài )ろ(🕳)うとも(㊙)、売ろうとも(😿)。私はよ(🌃)い買(🚐)手を待(🔳)っているのだ。」
○ 司敗(bài )==(🕟)官名(🤓)、(🐉)司法(👮)(fǎ )官(🚫)。この人の(🧐)姓(👂)名(míng )は明(mí(🉑)ng )らか(🍃)でな(🍬)い。
招き(🥢)ゃこ(🏜)の胸(🎴)
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