フェラ 動画《後ろ から 見 た まんこ》2行目ライン
後ろ から 見 た まんこあらすじ
「正(zhèng )面(miàn )切って(🚉)道(🌔)理を(📘)説(🕢)(shuì )かれると(📯)、誰で(🤮)も(🍄)その(🔟)場はな(⚽)るほどと(🧢)うな(📓)ずかざる(🉐)を得(🌖)な(🍍)い(🈚)。だが大(dà )事なの(🦄)は過を改めることだ。や(🈳)さしく(🈚)婉(wǎn )曲に注(📴)意(yì )してもらうと、誰でも(💼)気持(chí )よく(✔)そ(👻)れに耳を傾(qīng )け(🔘)ることが出来(🔻)る(🤬)。だ(🍂)が、(🆔)大事なのは、そ(🔃)の真意のあるところ(🎄)をよく考え(🔼)て見(😱)ることだ。いい気(qì )に(🏝)なって真意を考(kǎ(🐍)o )えて見ようともせず、表面(miàn )だ(🛬)け(🌇)従(🌿)って過を改めよう(🐌)としない人(rén )は、私(sī )に(🤒)は(🗿)全く手(🎏)(shǒu )の(🕍)つけようが(👕)ない。」
一五（一九九(🔶)(jiǔ )）(🎒)
民謡にこういう(🍿)のがある。
四(🍘)（二(èr )〇九(🚌)）(🛢)
○ 本章(zhāng )は「由らしむべし、知(❄)らしむべからず」という(🌬)言葉(yè )で広く流(🔨)布(⏩)さ(👖)れ、秘(👺)(mì(🖇) )密(🚆)(mì )専(🐲)制政(🎊)(zhèng )治の代表的表(🧚)現であ(😅)るか(🎤)の如く解釈さ(💡)れているが、これは原文(wén )の「可(kě )」「不可(📒)」(♈)を「可能(néng )」「(📉)不(🏯)可能」の(♒)意味(wè(👠)i )にとらないで、「(🐕)命令」「(🧙)禁止」の意味にとつた(🌄)ための誤(wù )り(📞)だと私は思う(🈺)。第(🕠)(dì )一、孔子ほど教(jiāo )えて倦ま(📷)なかつた人(😨)が、民衆の知(zhī )的(de )理解を自(🤺)ら進(🌗)んで禁(jìn )止(zhǐ(😲) )しよ(😔)うとする道理はない。むしろ(📼)、(🗺)知的理解を求め(⬆)て(🍄)容(👃)易に得られない現(xià(🍎)n )実を(🚋)知(zhī )り、それ(🕠)を歎(✋)き(🐪)つつ、そ(💌)の体験に(👂)基(🔅)(jī )いて、いよいよ徳(dé )治主(👋)義の信(🕣)(xìn )念を固めた言(🌳)葉と(🕒)して(🧤)受(📖)(shòu )取るべき(🍗)である。
○(🛫) 本(běn )章は一六九章の桓※(「魅(💇)」の「(💟)未(🏪)」(🌋)に(🚔)代えて「隹」、第4水(🍗)準2-93-32)の難に(🖖)あつた場合(hé )の言(📰)葉(💔)と同様、孔(kǒ(🌑)ng )子の強い信念と気魄(📩)(pò )と(🙅)を(🐑)あらわした言(yán )葉で(👪)、論語の中で(🚸)極めて目立つた一章である。
「無知(zhī )で我(📈)流の(🙇)新(xīn )説を立(❇)てる者もあるらしいが、私は絶対(duì )に(🎄)そんなことは(🌄)しな(🏐)い。私はなるべく多くの人の考えを聞(🧚)い(🐆)て(👮)取(qǔ )捨(shě(🍆) )選(xuǎ(🆔)n )択し、なるべく多(✌)く実際を見てそれを心(🍴)にと(🦌)めておき、判断の材料(👩)(liào )にす(🈵)るようにつとめている(🍂)。む(🕎)ろん、そ(🐭)れでは(🍕)まだ真知(zhī(🧟) )とは(😙)いえないだろ(🚃)う。しか(👬)し、(⏱)それが真知(zhī(🙃) )にいたる途みちな(🏬)のだ。」
○ 次(🥂)（原(yuán )文(wén )）＝(🗣)＝一(yī )般に「(⏪)つぎ」「第(🗞)(dì )二(🕘)」の意味に(🔐)解さ(❌)れて(💊)いるが(🦉)、私(sī )は「途次」などと(🚌)い(⛩)う場(😵)合の「次」と(🍨)同(💩)じく(⌛)、目標に達する(🏰)一(☕)歩手前の意(🐲)に解したい(🔌)。
○(📭) (😈)子路は孔子が(👩)かつて大夫の職にあ(🏉)つたので(🔜)、(🐁)それに(㊙)ふさわしい(🚖)禮をも(⚾)つて葬(zàng )儀を行(háng )い(🚏)たか(🤥)つ(♎)たの(🌁)で(🔒)あろう。師匠思いの(✖)、出過ぎた、しかも病中に葬式のことま(☝)で考(🤯)える(🚂)ような先(🍟)走(zǒu )つた、(💻)稚気(qì(🥂) )愛す(🌦)べき(💓)子路の性格(gé )と、それ(🥝)に対する孔子(🕹)(zǐ )の烈し(🗯)い、しか(🧢)もしみ(🎩)じみとした訓戒とが対照さ(🚫)れて面白い。
顔(🍦)(yá )渕がた(🎓)め息をつきながら讃(✖)歎していった。――
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