クリ きゃ っ ぷ7

A「―――三(👂)年も四年(🐲)も一つ所(🌶)に住(🍹)んでいながら、晦日の勘定が(📲)延ばせな(🏾)いなんて法はないわよ、半期々々(🍐)にはきっと(🤦)払うからって云(🍸)え(😚)ば、(🛴)何処でも待つにきまっているわ。譲(🧒)治さんは気が(🖌)小さ(🏸)くって(💫)融(🎎)通が(🔇)利きかないからい(🆔)けない(🚟)のよ(🤪)」(♒)

A「いや、(🍅)大丈夫、君(🕖)のお蔭かげで(🐱)悟りを開(🖕)い(❄)ちまったから、もう無茶(🔥)な事(🔥)はしやしません。僕(✨)は明日(😃)から(🥨)生れ変った人間にな(🎹)ります。そうして会社へも(🏽)出る積(🕯)りで(🏵)す(🔀)」

A「や、あり(📹)がとう」と(👕)いつになく優しい返事をいた(🙏)しま(📝)して(😢)、「坊やは(👏)どうです。熱は、ま(🔙)だあり(🛋)ます(🗽)か(🍺)？」と(🔭)たずねます。

A　九時すこし過ぎく(🚎)らいの頃でご(📡)ざいましたでしょう(🚡)か(🖋)。クリスマスのお(💨)祭りの、紙の(🍫)三角帽をかぶり、(👯)ルパ(🔘)ン(💗)のように顔の上(🏂)半分を(🐤)覆いかくし(🏽)て(🖱)いる黒(🏗)の仮面をつけた男と、それ(🏈)から(📢)三十四、五(🚋)の痩やせ型の綺麗な奥さんと二人(🤵)連れの(📧)客が見えまして、男(📥)の(🎪)ひ(🚞)と(🧟)は(🚽)、(✖)私どもには(🔸)後向きに、(🙍)土間の(🐚)隅の(🔣)椅子に腰(🥫)を下しま(🛸)したが、私はその人がお(📁)店にはいって(🌸)くると直ぐに、誰だか解りました。どろぼ(📢)う(👿)の夫(😭)です。

A　(🏂)諸君は(🔽)またそう云(💇)う(⛽)大きな建物の(🕺)、(🎏)奥の奥(💨)の部屋(🚆)へ行くと、もう全く外の光りが(🕺)届かなくなった暗がりの中(🚋)にある金襖や金屏風が、幾(👥)間を(🏰)隔てた遠い／(🚔)＼庭の(🗨)明りの穂先を(😿)捉(🚰)え(💱)て、ぽうっと夢(🍥)の(🏅)ように照り返(🌨)し(🐣)ているのを見たこ(🙁)とはな(🎖)いか。そ(🔮)の照り返しは(📺)、夕暮れの(💼)地平(🚐)線(😤)のよう(✨)に、あ(😑)たりの闇へ実に弱々しい金色の明(♋)りを投(🌷)げ(🤥)ている(🐎)のであるが(🖖)、私は黄(🔓)金と云うものがあれほど(👑)沈痛な美しさを(🐩)見せる(🆖)時(🗳)は(🐉)ないと(🙉)思う。そ(🙄)して、その(🎗)前を通り過ぎながら幾度も(🕎)振り(📂)返(📰)って見直すことがあるが、正面から側(🕚)面の方へ(🍴)歩を移(🥏)すに随って(🐕)、金地の紙の表面がゆ(🎫)っ(🚽)くり(👿)と大(👮)きく底光(🌵)りする(🌀)。決(🏛)してちら(🛁)／＼と忙がし(⤵)い瞬きを(👮)せず、(🎑)巨(🈵)人が(🚀)顔色(💿)を変え(🌗)るように(🏀)、きらり、と、長い間を(🔃)置いて(😤)光る(🙇)。時(🏾)とすると、たった今まで眠ったような鈍い反射を(🧕)していた(🗓)梨地の金が、側面へ(🐣)廻ると、燃え上るように耀やいているのを発見して、こんなに暗い所でどう(㊙)して(💉)これだけの光(💗)線を集め(🥡)ることが出(🚬)来たのか(🔪)と、不(🐁)思議に思う。それで私に(Ⓜ)は昔(🌹)の人が黄金を佛の像に塗った(🕧)り、貴(🚺)人の起居する部屋(🍝)の四壁へ(✉)張ったりした意(✈)味(⏬)が、(🏦)始(🐵)めて頷けるのである。現(🌴)代(😉)の(📠)人(❇)は明るい家に住ん(🛑)で(📿)いるので、こう(🕝)云う黄金の美しさ(🥟)を(💨)知らない。が(🤙)、暗い家(🎰)に住んでいた昔の人は、その美(⏸)しい色に(🔚)魅せ(🏇)られ(🚇)たばかり(🔄)でなく(🏿)、かねて実用的価値をも(🐢)知って(🍣)いたの(💇)であ(👖)ろう。なぜなら光線の(🍭)乏し(🎴)い屋内では、あ(🚹)れがレフレク(🗑)ターの役目をしたに違いないから。つ(📋)まり彼(😭)等はた(🛒)ゞ贅沢に(🐴)黄金の箔や砂子を(🍶)使ったのではなく、あれの反射を利用して明り(🚕)を補ったの(📜)であ(🐥)ろ(❓)う(🏥)。そうだ(🛅)とすると(🤨)、銀やその他の金属はじ(🔰)きに光沢が褪あ(🤧)せてし(🛅)ま(🔼)うのに、長く耀や(🦇)きを(🖊)失(🌛)わないで室内の闇を照らす(🚘)黄(📡)金と云うものが(🛡)、異様に(🧑)貴ばれ(🚴)たであろう理(👦)由を会(🐌)得す(💓)るこ(🗳)とが(📯)出(Ⓜ)来る。私は前に(🌃)、蒔絵(🧙)と云うものは暗い所で見て(🈴)貰うように作られて(📕)いることを云っ(💲)たが(🌞)、こうして(📀)みると、啻ただ(🚕)に蒔絵ばかりで(🤴)はな(🔅)い(🛬)、織(⛽)物(🦑)などでも昔のものに金銀の糸がふん(🆖)だんに使(🖤)ってあるのは、(🥜)同じ理(🚖)由(🕔)に基づくことが知れる。僧侶が纏(⛷)う金襴の袈裟けさなどは、(💥)その最(👈)もい(🈚)ゝ例(📟)ではないか。今(🏟)日町中まちなか(😘)に(🛬)ある(🐄)多(📬)くの(😮)寺院は大概本堂を大衆向(🔭)き(⏺)に(🐵)明るく(🕚)してあるか(⏮)ら(😹)、あゝ云う場所で(🥖)は徒(🔮)らにケ(🥁)バケ(🔌)バ(🧙)しいばかりで、どんな人柄(🦏)な高(🥎)僧が(🔹)着ていても有難味を感(🔝)じることはめ(🐆)ったにないが(🖥)、由(😛)緒あるお(🏐)寺の古式(🧘)に則(👾)った佛事(😃)に列席(🍲)して(🔹)みると、皺しわだらけ(♈)な老僧の(🍥)皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの(👱)金襴の地質とが、(🔦)いかによ(🕡)く(🆘)調和し、いかに荘厳(👴)味(🔓)を(🍑)増(🗺)しているか(⤵)が分る(♉)のであ(😍)って、それと云うのも(🚩)、蒔絵の場合(🏸)と同じ(🚺)ように(🛢)、派手な織り模様の大(🍈)部分を闇が隠してし(🚬)まい(🛎)、たゞ金銀の(🔶)糸がとき／″＼少(🈸)しずつ光るよ(🍥)うになるからである。それから、これ(🏎)は私一(🕌)人だけの(🛰)感(✌)じで(😇)あるかも(👧)知れないが、(⚪)およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど(🎍)映りの(🏟)いゝものはないと(㊙)思う。云(🍧)うまでもな(🌻)くあの衣裳には随分絢爛なものが多く(♎)、金銀が豊富に使ってあ(📈)り、し(📧)かもそれを着て出(🌩)る能役者は、歌舞(😑)伎(⛷)俳(🍬)優のよ(🧒)うにお白粉を塗(🧙)ってはいな(💨)いので(🌋)あるが、日本人特(😸)有の赧あかみ(♈)がか(🥝)っ(📋)た褐色の(🥖)肌、或(🖊)は黄(🔸)色味(🧢)をふくんだ象牙(😲)色(🐰)の地顔(🚌)があんなに魅力(🎖)を発揮(🙃)する(🍦)時はないのであって、私はいつ(🚉)も能を(✖)見に(🐚)行く度毎に(🐓)感心する。金銀の(🕥)織り(🕘)出しや刺(🍗)繍のある袿うちきの類も(🈺)よく似合う(🕶)が、濃い(🕍)緑(🏒)色や柿色の素襖(💔)、水干、狩衣(🎌)の類、白無地(🌁)の小袖、大口(🤰)等も実(👷)に(🚩)よく似合う(🔍)。たま／＼それ(🕙)が美(🌷)少年の能役者だと、肌(🦏)理き(🌮)めの(🏈)こまかい、(🍥)若々しい照(🐡)りを持(🎇)った(🏰)頬の(🈸)色つ(🚞)や(💁)な(💤)どが(😻)そのために(🎎)ひとしお引き立てられて、女の肌と(🍩)は自(🏅)ら違っ(🚛)た(🗃)蠱惑こわ(💮)くを含んでいるよう(🎓)に見え、なる(🥜)ほど昔の大名が(🍖)寵童の容(🏄)色に(👙)溺れたと(🏑)云(👲)うのは此処のこと(📪)だなと、合(🤳)点が(🗒)行く(🔙)。歌舞(🦕)伎(🚳)の方でも時代物(🍐)や所作事(🌿)の(💏)衣裳(🏈)の華美なこ(🚤)とは能(💯)楽のそれ(♈)に劣らないし(♉)、性的魅力の点にか(💦)けてはこの方が遙かに能楽以上(🎠)と(📎)されてい(🐰)るけ(♟)れ(🔆)ども、両方を(😮)たび／＼見馴れ(👾)て来(🛒)ると、事実(🦉)はそれの反対であることに気が(😌)付くで(🔛)あろう。ちょ(👳)っ(🅰)と(🎓)見た(🍣)時は(😬)歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもある(🤜)のに論(🕌)は(👭)ないが、昔はとにか(🏅)く、(👟)西洋流の(👰)照明(🤪)を使(😄)うようになった(⛔)今日の舞台で(⏭)は、あの派手な色彩(💿)がや(💫)ゝともすると俗悪(🚴)に(💠)陥り、見飽きが(👐)する。衣裳もそうなら(🤗)、化粧と(🚛)てもそうであ(⚡)って、仮に美しいとしてからが、それが何処ま(🚃)でも作(📈)った顔(👉)であってみれば、生(⚫)地の美し(🦄)さのような実感が伴わ(🐆)ない。然るに能楽の俳優は、(🧜)顔も(📭)、(♿)襟(🔘)も、手も、生地の(㊙)まゝで登場する。されば眉目の(🖌)な(🌒)ま(🎙)めかしさはその人本来のものであって、毫もわれ／＼(⏯)の眼(✊)を(🤘)欺(🌗)いているので(🌦)はない。故に能役(🐞)者の場(✒)合は女形や二枚目の(📐)素(🏵)顔(⏮)に(🤞)接し(🚕)てお座(📸)がさ(📵)めたと云うよ(🐲)うな(🛵)ことは有り得ない。たゞわれ／＼(📏)の感じ(🌄)るこ(⛓)とは、(🎓)わ(🎏)れ／(🔯)＼と同じ(🚁)色の皮膚を持(👎)った彼等が(🤷)一見似合いそうに(🌗)もない武家時代の派手な衣裳(⛅)を着けた(📴)時(🍃)に如何にその容色(🦒)が水際立って(🍟)見えるかと云う一(🦖)事であ(🐇)る。かつて私(💪)は、「皇帝」の能で楊貴(👑)妃に扮した(😕)金剛巌氏を見たこ(🔺)とがあったが(⏹)、袖口から覗(👦)いているその手の(😈)美しかっ(👂)たことを今も忘れない(⛄)。私は(🛣)彼の手を見なが(🌷)ら、し(👘)ば(🐧)／＼膝の上に置(🐗)い(🌉)た自分(🎌)の(🛫)手を省みた。そし(🐶)て彼の手が(🏂)そ(⛑)んなにも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な(🤺)掌てのひらの(💙)動かし方、独(🛃)特の技巧を罩こ(💛)めた(🍆)指の(💾)さばきにも因るの(🕷)で(🔁)あ(🍶)ろうが、それにし(🕷)ても、その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射している(🐀)ような光(🦎)沢は(📰)、何処(🥟)から来る(🦔)のかと訝しみに打たれた。何(🏔)となれば(🌮)、それは何処までも普通の日(👘)本人(🏓)の手であって、現に(🌿)私(🐈)が膝の上についてい(💠)る手と(🛰)、肌の色(🎣)つ(💜)やに何(🥄)の違っ(🙈)たところも(👠)ない。私は再(📱)び三たび舞台の上の金剛(😇)氏の手(🎛)と自分の手(🈺)とを見較べ(🤴)たが、いくら見較べても同じ手である。だが不思議(🔉)にも(😈)、その同じ(➡)手(🖲)が舞台(🖱)に(🏁)あっ(📎)ては妖しい(💸)までに(🏖)美しく見え(🍿)、自分(📈)の膝の上(🦑)にあっ(😙)ては只の平凡な手に見える。かく(😛)の(🏖)如きことはひ(🍱)とり(😨)金剛巌氏(🔧)の場(🆓)合のみではない。能(⤴)においては、衣裳(⛳)の(🕴)外へ(📜)露あら(👞)われ(🗺)る肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、(🔛)手(😠)頸から(🍋)指の先までに(🎠)過ぎず、楊貴(😛)妃の(♍)よ(🥄)うに面(📌)を附(🌅)けて(😝)い(🚻)る時(🐛)は(🔙)顔(💬)さえ隠(➰)れ(🔧)て(🤽)しま(🌯)うのであるが、それで(🔈)いて(💢)その僅かな部分の色(👑)つやが異様に印(😿)象(🚆)的にな(🐭)る。金剛氏は特にそうで(📐)あったけれども、(📇)大概の役者の手(😴)が(🍜)、(👐)何の奇もない当りまえの日本(🥧)人の手が、(😢)現代の服(🖌)装をしてい(🍌)ては気が付か(🍖)れない(🔉)魅惑(🔩)を発揮してわ(🎅)れ／＼に驚異の(🗄)眼を見張らせる。繰り返して云(🏊)う(🍈)が、そ(👲)れは(🤷)決して美少年(🧙)や美男(🧠)子(🐻)の役者(🦋)に限るのではない。た(🐇)とえば、(🏵)日(😲)常われ／＼は普(😯)通の男子の唇に(💀)惹き付(🎤)けられる(🤟)ことなどは有り(🎳)得(🏣)ないが、能の舞台(👽)では、あの黝く(🖤)ろず(🎛)んだ赤み(🗾)と、しめ(🥛)り(🐲)気を持った肌が(🥩)、口紅をさした婦(🏍)人(🤧)のそれ以上に肉感的(🛃)なねばっこさ(📏)を帯(🌖)びる(📥)。これは役者が謡い(⏮)をうたうために始(🐱)終唇を唾液(🎋)で濡ら(🎃)す故(🚗)でもあろうが、(🐃)しかし(🤗)そ(🍭)のせ(㊗)いば(🌤)か(😈)りとは(🙊)思えない。また(🍭)子方の俳優の頬が(💮)紅潮を(🧢)呈しているの(⬆)が、(🌖)その赤さが、実(🦊)に鮮やかに引き立って見える(🚑)。私の経験では緑系(📛)統の地色の衣裳を(😵)着け(📞)た時に(🛁)最も多くそう見えるので、(🦈)色の白い子方(🏬)なら勿論(🌃)で(🎶)あるが、実を云うと色の黒い(😴)子方の方が、(📬)却って(😞)その赤(⤵)味の特(⛲)色が(💻)眼(🌡)立つ。そ(🦍)れは(🗿)なぜ(🚔)かと(❎)云うと、色白な児では白(🅱)と赤との対(🥖)照があ(⚓)まり(📈)刻明であ(🚱)る結(🌬)果(🥧)、能衣(🥑)裳の(☔)暗(📣)く(😔)沈んだ色調(📦)には少し効果が(🤺)強過ぎるが、色の黒い児の(🍡)暗褐(🐞)色の頬であると、赤(🍔)がそれほど際立たな(🗣)いで、衣裳と(👚)顔とが互に照りはえる。渋い緑と(💜)、渋(🌄)い茶と、二つの間(🗂)色が映り(🧣)合って、(✊)黄(🚘)色人(🎬)種の肌が(🏜)いかに(🥣)もその(📮)所を得、今更のように(❎)人(😢)目を惹く。私は色(⤵)の調和が作(🐏)り出(✈)すかくの(🏂)如き美が他にあ(🌚)るを知(🥛)ら(🐕)ないが、もし(🗣)能楽(🎑)が歌舞(😿)伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は(🤴)悉く(🔕)ど(📰)ぎつい光(🤬)線(🏞)の(♍)た(🐘)めに(🎞)飛び散ってしまうで(💜)あろう。さればその舞台を昔(🛐)ながらの暗さに任(😕)し(🏦)て(💴)あ(🍬)るのは、必然の約束に従っている訳であっ(💌)て、建物なども古ければ古い(🎅)程(🎍)いゝ。床が自然(🎾)のつやを帯びて柱や(🎯)鏡板などが黒光り(🍮)に光り、梁から軒先の(😤)闇が大きな吊り鐘(🍀)を伏せたよ(🍕)うに役(♊)者の頭上へ蔽いかぶさっている(🔜)舞台、そ(🏊)ういう場所が最も適しているの(🔤)であって(🕛)、その点か(🌂)ら云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂(😨)へ進出するのは(🖨)、結(🎉)構なこと(✳)に(🏥)違いな(🚸)いけれど(🐡)も、(🐅)そのほんとうの持ち味(📅)は半分以上失われ(🚵)ている(📹)と(💆)思わ(🥓)れる。

A　その夜お(👁)そく、(🥖)私は夫(🌺)の蚊帳かやにはいっ(🍞)て(🍴)行って、