そして、(🍗)「陳(💞)述(shù )書」を五(🥃)(wǔ )分も十分もかゝ(🏿)つて讀ん(🥒)でし(🔈)ま(🍄)ふ(💥)と(➕)、「(🧖)馬鹿(lù )野郎(láng )。一(🚐)昨日をとゝひ來(lá(🐘)i )い!」と、ど(🕡)なつて、それを石(🛫)山(🥖)の膝に投(🥜)(tóu )げかへしてよこした。
母親(qīn )はた(🎪)め息(🛬)をして(🐈)、ブツ(🐠)/\何か口(🔔)(kǒu )の中で(⏯)云(🆓)つた。そし(💒)て、腰(yāo )をのばし(😿)て、表の方(🕢)を見た。「氣ば(🤯)つけて行くん(🏂)だで。」源吉の後(hòu )か(🆕)らさう云つた。
「お(🈵)前さん(🍎)!」母はびつくりした。
源吉(jí )は然し、やつぱ(🗨)り外の百(🐩)姓達(dá )と同じやう(🤣)に(🤾)、さ(👅)ういふことを、たゞぼんやり考へてゐた(🐔)((🐷)――(🌱)考(kǎo )へてゐ(👔)たとは云(yún )へな(💓)い程度で(📜)あつたが(🚶))が、そ(🐽)のぼ(⛷)んやり(💁)した考へ(📧)? (⚽)が、今度は(🧚)、(🚮)源吉自身の經驗(🥅)で、少しづゝ形をとつ(🍶)てきた。そして(🚚)そ(🛠)のこ(🍢)と(🛡)が、もう一歩思ひ切つた跳進(jì(🤪)n )をし(🤝)たのは、校長先(⛽)(xiā(🍌)n )生の話(🌛)したことである(🔮)やうだつた。こんな簡(jiǎ(😴)n )單な、分り(🍷)きつたことを、然し百姓は一生(📯)がかりで分(🆒)つた(⛅)、(⛰)或ひは分らずに(🏉)終ふことさ(⬛)へあつた(🎻)。分ら(🛸)ずに(🚧)終(🎳)ふことが、か(🦑)へ(🎅)つて多かつた。
(💞)どの(🤓)馬(🚞)も口や馬具(jù )が(🌷)身(😠)(shēn )體(tǐ )に(🚎)着(🌒)いて(🛁)ゐる處(🤸)などから、石鹸泡(🐓)(pào )のやうな汗をブク(🔴)/\に出してゐた(🕚)。舌をだら(🚷)り出して(🚎)、(🔲)鼻穴を大(dà )きくし、やせた足を棒切れの(🕶)やう(🥒)に動か(🙏)してゐた(🥫)。充分に食物をやつてゐない、源吉(jí )の(🧕)馬な(🚨)どはすつ(👼)かり疲れ切つて、足(🚏)をひよいと雪道(📡)に深(🎰)くつ(🐸)きさしたりす(🙎)る(🤖)と、そのまゝ無(🐤)氣力にの(📟)めりさうに(➿)なつた。源(yuán )吉は、(💶)もうし(📦)ばらくしたら、馬(mǎ )を賣(🖼)り飛ばすなり、どうなり、處(🥖)(chù )分をしなけ(📳)ればならない(🎛)と、考へてゐた。
「なんまん(⚾)だ、なんまんだ、――。」ブ(🍇)ツ/\母(mǔ )親(qīn )が云ふ(📟)のを源(🐵)(yuá(💄)n )吉はき(🚾)いた。
「(😊)覺えてろツ!」(🏢)
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