「正面切っ(🎲)て道理を説かれると、誰(📘)(shuí )でもその場はなる(👻)ほ(❔)どと(🔁)うなずかざるを得な(🌡)い。だが大(🏁)事な(👻)のは過を改(🕑)めるこ(🙀)とだ。やさしく婉(🥥)曲(🤰)(qǔ )に(👭)注意して(🎾)もらうと、誰(👡)で(🕦)も気持よくそ(🎙)れ(🕶)に耳を(🐞)傾けることが出来る。だが、大(dà )事なのは、そ(🚅)の真(🤖)意(yì )のあ(🌴)ると(👢)こ(📉)ろをよく(🍡)考えて(🤲)見(jià(❎)n )るこ(🌞)とだ。いい気にな(🚾)って(➖)真意を考え(☝)て見ようともせ(🛍)ず、表面だけ従っ(🛂)て(💖)過(guò )を(🛂)改(gǎi )めよ(🥅)うとしない人は(🚥)、(🈲)私(sī )には全(🐛)く手のつけようが(🏬)ない(😏)。」
お(✊)ののくこ(🍘)ころ(🌏)。
「鳥は死ぬまえに(😎)悲し(💯)げな声で鳴(🎥)き、人は死ぬまえに善言を吐(🥂)く、と申(🤣)し(🗺)ま(🐰)す。これから私の(🌗)申(shēn )上(shàng )げま(🔡)すことは、私の最後(😉)(hòu )の言葉(yè )でございま(📎)すから(🍏)、よ(🎓)くおきき下(xià )さい(😇)。およそ(🌠)為政家が(📱)自分の道(dào )として(🎙)大切にしなけ(💃)ればな(🤨)らない(📐)こと(🗽)が三つ(⛳)あります。そ(🥦)の第一は態度をつつしんで粗暴怠慢にならな(🦆)い(😷)こと、その第(dì )二は顔(yá(🍓) )色(😓)を正しく(🕡)して(🕷)信(xìn )実(🕰)(shí )の気持(🤴)があふれること、その第三は、言葉(🚒)を叮重にして野卑不合理に(🌞)な(💀)らないこと、こ(👵)れであります(🗜)。祭典のお供(gòng )物(🔍)台の(🚄)並べ(😓)方などのこま(⏭)かな技術上のことは、それぞ(😙)れ(🆑)係の役(🖐)人が(🔪)お(🚑)ります(👠)し(🎮)、一々お気(qì )にかけ(🐂)られなく(🎤)ともよいことでございま(🍀)す。」
とあるが、もう私も(🕧)安心だ(🐬)。永い間、おそれつつしんで、この身をけが(✒)さない(🔺)ように(🕢)、(🚞)どう(🔤)や(💂)ら護りおおせて来たが、これで死(🤚)ねば、もう(🥖)その心(xīn )労も(📞)なくなる(🏈)だろう。あ(🦍)りがたいことだ。そ(💐)うではないか(🏕)ね、みんな。」
先師(😲)は、喪服を着た人や(🤑)、衣冠(😵)束帯をした(🏆)人や、盲人に出会(huì(📔) )われると、相手(shǒ(💶)u )がご(🚷)自分より年少(shǎo )者のものであっても、(🍇)必(😼)ず起って道をゆずられ(🎷)、ご自分がそ(😟)の人た(🦇)ちの前(🍴)を通られる時には、必ず足(🐫)(zú )を早められた。
二一(二〇五(🌄)(wǔ(🍸) ))
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