「(🚸)如何(hé )に(🔦)も、それは仁(🤽)とは云えませぬ。」
(🌵)4むろん彼は、仲弓(gōng )の(💋)問題にかか(🏴)わりなく、これまで(🏴)にもその点に力を入れて(🍵)門(💓)人た(🥁)ちを教育して来たの(🚭)である(🤡)。彼が(👉)つ(🌋)とめて「利」について(📧)語ることを避け、たまたまそ(🎢)れ(🦋)を語ること(🥞)があっ(🚗)ても、(〽)常(🥊)に(🥌)天命(mìng )と(📔)か(💟)、(🦇)仁(rén )と(🧡)かいうようなことと結びつ(🖥)けて話すよ(🚕)うに(🌧)注意(🏺)して来たのも、そのた(🈹)めである。また彼(🛣)は、機会(👻)(huì )あ(🎅)るごとに、門人(🕢)達の我(🤣)執(zhí(🎗) )を(🍮)戒め(🤕)た。そして、(🤝)「5自己(👐)(jǐ )の意見にこだわっ(😇)て、無理強い(🕔)に事(shì(🔟) )を(🤯)行ったり、禁止(💣)した(🔪)り(👦)する(🐅)のは君子(zǐ )の道でない。君子の(🛑)行(📵)動(dòng )を(🌃)律する(🐬)ものは(💌)、たゞ正義(🔐)あるの(📁)み(👅)だ。」と(📽)説(🔬)き(🐀)、6彼(bǐ )自(zì )身、(🕺)細(xì )心の(👝)注意を払(🎒)って、(⌚)臆断を去(🕛)り、執着(zhe )を(🔷)絶ち、(🚊)固陋を矯ため(📒)、他との対立(🌛)(lì )に(📺)陥ら(🙌)ぬようにつとめて来たものである。
「(📟)しかし、そんな意(🦖)味なら、今更先(😡)生(🤴)に(😚)云われな(🍑)くても、孟懿子もわかっ(🍭)ていら(💓)れるでしょう(🎦)。もう永(🍍)(yǒng )い(🤼)こと(🤤)礼を学んでい(🎦)ら(🍊)れるのですから。」(🦇)
で彼(bǐ )はついに(👕)一策(🐿)を案じ、わざ(📻)わざ孔子の(🙅)留守をねらって、豚の蒸(🧝)肉を贈ることにしたので(🍼)ある。礼に、大(🔗)夫が士に物を贈った(🍀)時、士(shì )が(⌛)不(🏈)在で(📭)、直接使(🐯)者(📮)と応(✳)(yīng )接が出来なかった場合には、士は翌日大(dà )夫の家(🈷)に赴いて、自(😏)ら謝辞(💤)を述(📢)べなけれ(🔗)ばならないことになっている。陽貨(♑)はそ(🥊)こをね(💜)ら(🏙)ったわけであっ(🥕)た。
「かり(🐽)に斑牛(🔉)まだらうしの子(🔦)であって(🚚)も(🦆)、天(〰)(tiān )地山川(💍)の神(shén )々は(📮)お嫌いはされぬかの。」
こ(❔)ん(⚓)な(📿)言葉がつぎつぎに思(sī(🖼) )い出(chū )された。樊(📴)遅は、しかし、自(🏙)分(💅)に実行が出来るか(❕)出(🐌)来(🐠)ないかは(😔)別(🉐)として、言葉の意味だけは、(♎)そうむず(🈴)かしいとは思わなかった。
楽長(zhǎng )は、自(💼)(zì )分の今日の失敗については(🎐)一言も言われ(🗑)ないで、まっ(🔽)し(🦌)ぐらに(✳)そんな問(➰)をかけられた(🚠)ので、か(🛥)えって(📀)返(fǎn )事(shì )に窮(qióng )した。
「ふふむ。する(🔥)と、わしの眼に何(hé(⛎) )か邪(xié )悪(📺)な影(yǐng )でも(✔)射(🔖)している(👄)の(😎)かな。」
1(📻) 子曰(yuē )く、学(xué )んで(🔵)思わず(🔐)ば則ち罔(くら(🍅))し。思うて学ばずば則ち(🙀)殆(🔠)(あや(🚜)う)しと。(爲(🆗)政(zhèng )篇)(🕑)
豚を贈(zèng )られた(🐸)孔(kǒng )子
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