日本《韓国 女優 濡れ場》2行目ライン
韓国 女優 濡れ場あらすじ
(👺)石山はそこ(🥡)で、出(⛄)て行つた。――(💾)俺だちのしなけアならない事は、もう(🍓)決(♈)(jué(😄) )つて(🙊)ゐる(🏫)のだ(📛)。それをしなかつ(🧓)たら、明(🤑)日食(shí )ふ米(🚊)がなくなつて、俺だちは死ななければならな(🥉)い事だ(🎟)けだ。―(🌼)―俺(🎢)だち(🧙)はどうしても(🤣)死んだ方(fāng )がいゝ(🎢)と(🤗)思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
やがて、(🤭)馬車が一(🙂)齊(qí(🍢) )に(👴)動き出した。鈴の音が、空氣(🌲)でも(🏢)そ(🥂)の(🎪)まゝ(🎹)凍(dòng )えるやうな寒(hán )い空に、朗か(👏)に、し(🈂)かしそれだけブルツとするほ(🌞)ど寒さうにひゞき(👻)わたつ(🧠)た。それに百(🐺)姓の馬をしかる聲や、革でぴしり／＼打つ音(🚝)や、馬のいな(🦋)ゝきなどが、(🎿)何(🌥)か(♋)物々しい、生々(🏍)し(🖕)た、(♈)大(🎥)きな事が今起らうとしてゐるやうに聞えてきた。
(🦕)源(yuán )吉達は、もう雪(♓)(xuě(😬) )も固まつたの(👷)で(😎)、山へ入る時期だつ(🏦)たけれども、この方(fāng )が片付くまで(🕚)行けなかつた。それに今(🚕)では(➿)皆、そ(📢)んな處でない、と(😣)思ふ(🌼)ほ(🈲)ど、興(xìng )奮し(🏰)てゐた。石山(shān )の家に寄(jì(🛰) )り合つて、色(🥏)々の話をきいたりして(👁)ゐるうち(⛹)に、殊に若い百姓(🔎)な(😕)どは(👯)、「地主(zhǔ )つ(🤶)て不埓(🕴)だ(💄)！」さういふ(⤴)理窟(kū )の根(gēn )據が分つてく(🧢)る(🛒)のが出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣持のものが、「野郎(♋)(láng )奴」(🤡)などと(🌮)云つて(🏯)きた(🖇)。澤(zé )山集(💙)ることがあると(🔏)、校長先生は(🐷)、手振りや、身振りまで(✉)して、(🎨)「佐(👫)倉(📎)宗(🍍)五(wǔ )郎」や「磔茂左衞門」など(🕚)の義民(📀)(mín )傳(chuán )を話(huà )してき(🧗)か(🔇)せた。それが、處(🔅)が、(🥑)理窟な(🍔)しに百姓の頑固な岩ツころのやうな(🧢)胸(xiōng )のすき間々(🔊)々から(🛩)、にじみ入つ(🆗)て行つ(📠)た(🆗)。そ(🚝)れ(🤮)か(🈂)ら、笑談のや(🤶)うに、「(⛓)北海道の(🍸)宗五(🌗)(wǔ )郎」といふ奴(nú(🌬) )が、何(hé )處かから一人(rén )位は(🐋)出たつて惡(🥖)くな(➿)い(💼)だら(🖌)う(🚣)さ、と云つた。すると、朴訥(🤙)な(🧤)百(bǎi )姓は、(🗼)眞面目に、考(🍥)へこんだ。
「こ(🥪)の野(yě(✍) )郎(🥒)共(gòng )、串だんごみたいに、手前え等ばつ(⛸)き(😀)さして、警察に(😭)、渡して(🕰)やるから(🦔)―(🚑)―今(🈁)に、(🌔)食(shí(💖) )はねえめ(Ⓜ)に會ふな！ 役(yì )人(🐿)(rén )ば(👱)つれて行(😃)つ(🆚)て、お前(qián )達の(⚽)ものビタ／＼片ツぱしから差(🕹)押(🍪)へてやる(🤧)から。」
そんな大(dà(👫) )そ(👊)れた事は、だから、(🤘)思ひも寄らな(🗳)かつた。
それは、このことが決つてから(🕙)、毎日のやう(🕢)に、(🌕)何(hé )かの拍子に(🚭)母親が云(🗒)(yún )ふことだつた。何邊(biān )云つても、(🥃)母(👼)親(qīn )は又新しいこ(⛑)とか何かのやう(🌜)に、云(🌶)つた。「(🥫)地主(🚝)樣に手向(xiàng )ふなんて、(🥛)そつたら恐ろ(🌽)しいこ(🏃)としたつて、碌(🎊)なことねえ。」(🐺)
まづ、そして、根本(💸)的なことが(⏭)決(🆗)められた。それか(😋)らそれ(🛣)を(🏓)どう(🕊)いふ風にして(🌿)やるか(🥡)、とい(🎬)ふ(🤖)こと(🤘)が問題にな(🛀)つた。それは、二、(🥇)三(sān )日に、(🚝)地主の(🎻)差配が例(🌌)(lì )年(🚘)の通り※(「廴(👭)＋囘(huí )」(📥)、第4水準(🤗)2-12-11)つて(🛶)くる(🚂)ことに(🕗)なつてゐる(🙆)ので、(🏿)それに、(🏢)事(🥊)情を説明(🎍)し、すぐ地主に交(jiāo )渉(🧡)を始めること(📡)になつた(🖌)。この時(🕓)(shí )、(🔯)そ(⏺)の(🎈)色々な交(🐘)渉の間小作の米を(📣)どう(🚔)す(⌛)る(⛑)の(🚡)か(🍿)、と云ひ出す(🌤)のがあつた。そ(👽)れが又相當(🎵)大(dà )きなことなので、中(🉑)々意見(🔆)が一致しなかつた。又(yòu )百姓には、それを最(💯)後迄の見通(🕌)し(🚯)をつけ(😬)た上で、確實な―(🚄)―手(shǒu )落ちのない成算(suà(🏔)n )でやつて行けることが出來(lái )なか(🀄)つ(🚣)た。この所、先生の意見をき(🤟)いた。校長(zhǎng )先(xiān )生は、まづ(🤼)、町(🎨)にゐる商賣人(rén )に自分(🆕)(fèn )達所(🤞)有(yǒu )の畑物を全(🥑)部(♒)賣つてしまひ、そ(⛎)の背水の陣で、地(🚿)主(zhǔ )に當(dāng )ることにしたらい(🥍)ゝ、といふこと(🎳)を云つた。それ(🎅)には二つの條件を(😹)つけた。第(dì )一は最初の地主(zhǔ )への交(jiāo )渉が不調に終(💹)つたら、第二は地主(🍓)がその結果、(⬇)作(🔢)(zuò )物(wù(🗑) )を(📚)無理に押(💸)(yā )へ(🚮)るといふやうな(😚)樣子(zǐ(🕢) )が(🚦)分つ(🔅)た(🗻)ら、(❗)といふのがそれだつた。一軒々々(👴)持(🌧)つてゐたので(🏓)はす(🌰)ぐ押へ(🏕)られるし(🈹)、(🔛)又そのた(🈁)め(👮)に、結束が破(📕)れるおそ(😻)れもあつ(🔺)た。先生はかういふ點(diǎn )を(🎛)防(✌)ぐためにも(✌)この方法は重大であると(⛄)云つた(🦏)。かういふ事(shì )は百姓にはか(😁)な(🤘)り(❎)思(🍟)ひきつたことだつた(👞)けれども、(🚄)それが當り前(qiá(🏺)n )の(💻)ことのやう(🚣)に思は(🤣)れる程皆せツぱつまつてゐた。
「(🤼)うそ、(📜)うそ(🏺)！ (🐬)うそ※(感嘆(🧀)符二(🛋)つ、1-8-75)――うそ※(👆)［＃(🐐)感嘆(🤫)(tà(📳)n )符三つ、70-8］(💆)…(🥖)…」とう／＼由が本氣(🌳)(qì )に泣き出してし(🌘)ま(📊)つ(😂)た。
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