すると、ちょうどそ(🍻)の時、(🚀)事務室(shì )に人(😺)の足(🛅)音が(🐬)して、仕切りの引(yǐn )き戸を軽くノック(🏭)する(🧡)音(yīn )がき(🌮)こえ(📏)た。
「(🏂)田川(📴)はどうだい。」
「飯島(dǎo )なんかも、そう(➿)だろう。」
かれらの大多(duō )数は、(🏦)ま(🤗)だむろん、人(🏒)間(⚾)生(shēng )活にとっての自(zì )由(yóu )の価値(zhí )や、その(🤒)きび(✌)しさ(👺)について、ほんとうに目を覚さ(😮)ま(🎣)してい(🕷)たわけで(🎍)はなく、友愛塾と(🔷)いう(🖥)ところは一(yī )風変わった指導をやるところだぐらいにしか考(🙂)えて(🌭)いなかった。しか(🎀)し、それにしても、そうし(🗓)た言葉が(🐨)、し(⬜)だいにかれらの間にとりかわ(🛺)されるようにな(👠)ったと(🌥)いうことは(📄)、(📥)たし(🕘)かに一つの進歩であり(🥘)、(🏘)混(😮)乱と無秩(👪)序むちつ(🏨)じょの中で(🔣)、(⏭)不(🔝)十(☔)(shí(⛄) )分ながらも、何か(🕑)自主(🗄)(zhǔ )的(de )創造的な活動(🎥)が始まっている(📬)証拠しょうこ(✴)には(🎮)ちがいな(🌄)か(🚩)った(🥘)ので(⭐)ある。
「先生(shē(💉)ng )もそうお感(gǎn )じでし(🈳)た(🎿)か。」
「もっと(📑)考(kǎo )える?(💘) ふ(🎨)む。腑ふに落ち(🍄)なければ、腑に落ちるまで考(kǎo )えるより(🔓)ないだろう(🍎)。自(🌠)分(fèn )で考え(👉)ないで(📬)、人の言う(💔)ことをう(🏪)のみにする(🐈)生(➡)(shē(🛂)ng )活な(📆)んて、まるで意(💐)味(wèi )がないからね。」
机の上には、二(🖐)三日まえ、兄の恭(🎧)一き(🌌)ょう(🔨)い(🌠)ち(😦)か(😹)ら来たは(🤜)がきが、文面(miàn )を(🙈)上(🌺)にして(🔩)のっていた。それに(🎄)は、
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