日本《女 の フェラ》1行目ライン
女 の フェラあらすじ
「こ(🔤)こに美(měi )玉があります。箱に(📘)おさめて大切にしまっておきまし(🐮)ょうか。それと(🚻)も、よい買手(shǒu )を(🔖)求めてそ(🎦)れを売り(🎒)ましょうか(🗑)。」(📡)
よきかなや。
○(🕔) 孟敬子＝＝魯の大夫(fū )、仲孫氏、名は捷。武(🏔)伯の子。「子」は敬(jìng )語(🕊)。
「修(💢)行というものは、たとえば山を(🤵)築くようなもの(⛰)だ。あ(💙)と一簣(kuì(🎅) )も(🏊)っこというところで挫折しても、目的(de )の山(shān )にはならない。そし(🤨)てその罪は(🕎)自分に(💊)ある(🌕)。また(🥤)、たとえば地(dì )な(🛷)らし(🈷)を(😹)するような(🆓)ものだ。一簣(🗜)もっこ(💭)でも(☕)そ(🌟)こにあ(😭)けたら(🚕)、そ(📹)れだけ仕事がは(🥅)かどったこ(🤠)とにな(📔)る。そしてそれは(🛋)自分が(🤲)進んだのだ。」(🕤)
二一(🤐)（(⛄)二〇五）
○ 孔(🈹)子が昭公は礼(🤚)(lǐ )を知つていると(🥣)答えた(🗒)のは、自分の国の君主のこと(🌿)を他(🏗)(tā )国の役(⛪)人(📂)の(🔏)前でそしるのが非(fēi )礼であり(🎖)、且(📦)つ忍(🧢)びな(♌)か(📄)つたからであろ(💰)う。しかし、事(📜)実を指(zhǐ )摘さ(🏂)れる(💠)と、それを否定(👏)もせず、ま(🍌)た(🚞)自(zì(🥜) )己辯(biàn )護もせず、(🐟)すべて(🍘)を自(zì )分(fèn )の(🍜)不明に帰した。そこ(⏺)に(🆕)孔子(zǐ )の面(🌀)目があつたのであ(🐑)る。
「泰伯たいはく(🔟)こそは至(💢)(zhì )徳(🦑)の人(rén )と(🙇)い(🏟)うべ(😍)き(🎫)であろう(🎴)。固辞して位(wèi )をつがず、三(sān )たび天下(🚃)を譲ったが、人(📃)民(mín )に(🕺)はそうし(🈳)た事実をさえ知らせなかっ(🏑)た(🔰)。」
○ こう(🥞)いう言葉(🥪)(yè )の深刻さがわか(💈)らないと、論(lùn )語の妙味はわからない。
「(🏏)知ってお(👟)られま(🤹)す。」
「仁という(🍐)ものは、そ(😓)う遠くに(✅)あるもので(📣)はな(🚮)い。切(🐄)実に仁を求める人には、仁(⌛)は刻下(🍴)に(🥠)実現されるのだ(🖤)。」
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《女 の フェラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女 の フェラ》?
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Q6《女 の フェラ》評価:
A「それは性質じゃあないか(🌃)しら(🎚)。いく(🏂)ら(🌂)真剣(🕯)でも、自(🌫)分を解剖す(🍺)るたちの人だったら(🏣)、なかなかそ(🍜)うは(🛶)云えな(➿)い(⏫)んじゃない？」
Aボーイは彼の云(🥎)い附け(🌴)た(♑)通りキッ(🎊)チリ四時半(🥇)に風呂を沸かし(💁)た。
A「(⚽)これは(🔄)きっと熊谷の所だ(🐭)、(🤦)彼奴あいつの所へ逃げて(🍄)行(🐞)ったんだ(🆎)」(🥗)―――そう気がつくと、(😥)ナオミが昨日出て行く時に、「だ(🌉)ってあたし(🅾)、そ(⚽)れ(🥙)じゃ困る(👍)わ(🎀)、今すぐいろいろ(🌒)入用な(💅)もの(🌝)がある(🏴)んだから」とそう云った(➖)のも(🎫)、成る程(➗)思い中あ(🦈)たるので(🎊)し(👔)た。そ(🥘)うだ(➕)、やっぱりそ(🍴)う(😃)だっ(🔒)たんだ、熊谷の所(🤨)へ行(🙎)く積(🌬)りだから、あ(🥔)んなに(🎈)荷(💜)物を持って(🔪)行(➗)ったんだ。或ある(📒)いは前から、こう云う時にはこうしようと、二(🧗)人で打(🗯)ち合わ(👾)せがしてあったかも知(😌)れん。そうだと(🥛)する(🚓)と(🐺)これは(😎)中(🌴)々(💨)むずかしい(🤼)かも分らんぞ。第一己おれ(✂)は熊谷(🥅)の家が何処にあるのかも知(✳)らない(🏚)。それは調べれば分ると(🌫)しても、(🤳)ま(🥢)さ(🛒)か(🔢)彼(🍚)奴が両親の家へ彼女を匿かくまっては置けなかろう。彼(🙊)奴(😜)は不良少年だけれど(💆)、(🥃)親(🎵)は相(🥏)当な者らしいから、(💟)自分(🦗)の息子にそんな不都合を働かしては(🚛)置かない(🚐)だろう。彼(🚅)奴(🕓)も家を飛(💤)び出して、(🀄)二人で何処かに(🔧)隠れていやしな(🛸)い(📡)か？ 親の(🥢)金でも引ッ浚さらっ(😺)て(⛰)、遊び歩いてい(🏉)やしないか？ (💟)が、それならそれと、ハッ(🔚)キリ(🚕)分ってくれればいい。そう(🐿)すれば己は熊谷の親(🛬)に(⛏)談判し(⬇)て、(🌧)厳しい干渉を加え(🌚)て貰(🐒)う。たとい彼奴(🔭)が親の意見を聴かないにしたっ(📝)て、金が(🎫)尽きれば二(🕜)人(🧗)で暮(📩)らせる訳がな(🎊)いか(Ⓜ)ら、結(💗)局彼奴は自分の家(🕝)へ(🤳)戻るだろ(🧢)うし、ナオミは(❣)此方へ帰って来る。トド(😐)の詰(✍)まりはそうなる(🦋)だろうが、その間の(🏽)己の苦労(🤯)と云うものは？―――(⛑)それが一と月で済む(🌜)ものやら、二た月、三月、或は半年もかかるものや(🦊)ら？(🔃)―――(🚨)い(📈)や、そ(📙)うなったら(🏋)大変だ。そんな(🕘)事をしているうちにだんだん(♿)帰りそびれてしまっ(🐜)て、又ひょっと(🚭)すると(🍟)第二(🏡)第三の男が出来ないもんで(🤫)もない。す(📚)ると此奴(😑)こ(✊)いつ(💽)はぐずぐずしているところ(🗺)じ(❤)ゃないんだ(👳)。こ(🗣)うし(💕)て離れていればいるだけ彼女との縁が薄く(🛏)なるんだ。刻一(🐠)刻と(💾)彼(🗓)女は遠くへ去りつつあるんだ。己おの(➖)れ(❇)やれ！ 逃げよう(🕷)とし(🥐)た(♒)って逃がすもん(♏)か！ 己はどう(😀)しても引(🚌)き戻してや(🏬)るか(🐁)ら(🎣)！ 苦(✒)しい(🦃)時(🥨)の神(🐆)頼み、―――私はついぞ神(🧠)信(🕊)心(🍛)を(❇)したことな(♟)ぞはなかったのですが(🎋)、(✡)そ(💔)の時ふ(🎡)いと思い出して、(🍴)観音様へ(🕖)お(💎)参(🛡)りをしました。そ(🎅)して「ナ(💽)オミの居所が一時(⛅)も早(🎩)く知れますよう(🥋)に、明日(🐎)にも(🈸)帰ってくれ(📓)ますよう(🐓)に」と(🎞)、(🛅)真心籠こめて祈(🚙)りました。それから何処をど(👛)う歩(🌳)いたか、二三軒のバアへ寄って、(💩)ぐでん(🃏)ぐでん(🚨)に(💾)酔っ払(🛁)って、大森の家へ帰っ(⤴)た(👠)のは(🧙)夜の(💟)十二時過ぎ(🕳)でした。が、酔っては(🤮)い(🏌)てもナ(📿)オミの事が始終頭の中(💱)に(👵)あって、寝よ(👺)うとし(🍲)ても容易に寝(🎞)つか(🚃)れ(🌘)ず、そのうち(🐨)に酒(🛷)が醒さめてしまうと、又しても一つの(🀄)事をくよく(🎋)よ(🏭)と考え(👊)る(✋)。どうしたら居所が突(💅)き止められ(🏛)るか、事(🈶)実熊谷と逃げたかどうか、彼(🗂)奴の家へ談(😼)判するにも其奴そいつ(🍡)を確(🍬)かめた上で(🌯)なけ(😕)れば(🐸)軽率過ぎるし、そうかと云って秘(🐱)密(🖇)探偵でも頼まなけれ(🦇)ば、(🍨)ちょっと確(⏸)かめる(🗝)方(💓)法は(🍤)なし、………と、散々思案(💔)に余った揚(🦂)句、ひょっこり考えついた(🤡)の(🤸)は例の浜田のこ(🌲)とでした。そうそう、浜田と云(🛸)う者が居たっ(🚒)け、己は(🦁)ウ(🌷)ッカリ(🐫)忘(🧣)れていたが、あの男な(📐)ら己の(🎉)味方になってくれ(🔑)よう。己は「松浅」で別(🐺)れた時(🔛)に(🎍)あの男の住所を控え(👨)て置い(💙)た(🗂)筈だから、明日に(🎒)も早速手紙を(🔂)出すかな。手紙なんかじゃ(🧘)懊じれ(🖐)ッ(🗃)たい(🎫)から電報を打(🍌)つか(☝)？ (🀄)そいつも(🐈)ちょっと大袈裟おおげさなようだ(🛳)が(🚋)、多分(🚧)電話(📙)があ(🅿)るだろう(🧦)か(🐾)ら、電話をかけて来て(🍆)貰うか？ い(🧦)や(⤵)いや、来て貰うには及ばないんだ。その(🕐)暇が(🗨)あっ(🖨)たら熊(🕓)谷(🌯)の方を探(🧐)っ(🐭)て貰う方がいい(😺)んだ(🌄)。この際何より肝要なのは(🕓)熊谷の動静を知ることにあ(🧞)る。浜(🌥)田だったら手蔓てづるがあるから(💧)直きに報告を齎(🚤)もた(🗝)らしてくれよ(📘)う。目下の(🈂)ところ、己の苦(📗)しみを察して(👺)く(🤗)れ、己を救ってくれる者(🐫)は(🥗)あ(🚜)の男より外にないんだ。これもや(🦔)っぱり「苦し(🎀)い(👜)時の神(🐏)頼み」(🐋)かも知れないんだが(👘)、………
A (👐)既に行燈式(⛰)の電燈が(🍸)流(🌒)行り出して来たのは、われ(💸)／＼(🐨)が一時忘れていた「紙」(🗃)と云うも(📦)のの(📻)持つ(🙁)柔かみと温(🐗)かみに再び眼ざ(🏗)めた(🆑)結果(🐇)であり、(Ⓜ)それの(🍕)方が(💬)ガラ(🎠)スよりも日本家屋に適することを認(👠)めて来(🚲)た証拠であるが、便器やストーヴは、今(💛)以てし(⛹)っ(✖)くり調和す(👤)るよ(🎚)うな形式のものが売り出され(🤱)てい(🥢)ない。煖房は私が試みたように炉の中へ電気炭を仕込むのが一番(🐷)いゝよう(😼)に思う(👒)けれども、かゝ(🔮)る簡単な(😣)工夫をすら施そうとする者がな(❗)く、（貧弱な電(🥦)気火(👦)鉢と(👦)云うものはあるが、あれは煖房の用をなさ(🥪)ないこと、普(🧟)通の火鉢(🏃)と(🎥)同じ(📖)である）出来合い(🍹)の(🏇)品と云えば、皆(🔰)あの(🈯)不恰好な西洋風の煖(👽)炉である。が、こ(🕺)う云う些(🏊)末(🥄)な(⛄)衣食住(🎍)の趣味について彼(🎇)れ(🤽)此れと気を遣うのは贅沢である。寒暑や(🗞)飢餓を(💸)凌ぐにさ(🚆)え足りれば(🚌)様式などは(🍆)問(🐨)う所(👨)でないと云う人もあ(🍠)ろう。事実、(🍶)いく(♋)ら(👯)痩せ(🏯)我慢(💢)をしてみて(📨)も「雪(🤙)の(☕)降る日(🐫)は寒くこそあれ」で眼前に便利な器(🚫)具があれば、風流不(🤱)風流を論じてい(🅿)る(🖌)暇は(💁)なく、滔(🐘)々と(🏕)してその恩沢に(🧖)浴する気になるのは、已むを得な(🎾)い趨勢であるけれ(✋)ども、私はそれを見るにつけ(⌚)ても、もし東洋に西洋とは全(♎)然(🛌)別箇の、独自の科学文明が発達していたならば、ど(💵)ん(💺)な(🈯)に(🍔)われ／＼の社(🏡)会の有様が今(🖱)日とは違ったもの(😥)になって(🌛)いたであ(😵)ろう(🤨)か、と云うことを常(🤞)に考えさせられ(😷)るのであ(👡)る。たとえば、もしわれ／＼(🌔)がわれ／＼独自の(🥓)物理学を有し(🃏)、化学(🌄)を有(⬅)し(💅)ていた(🈵)ならば(🥟)、(🙊)それに(🤤)基(📰)づく技術(🤟)や工業もま(🎍)た自おのずか(🥕)ら別(🤝)様の発展を遂げ、日用百般の(🔩)機(🐛)械でも、薬品(🌫)でも、工藝品でも、もっとわれ／(🕹)＼の(🈳)国(🈁)民性に合致するような(🔜)物が生れてはいなか(🆗)ったで(🏋)あろう(👙)か。いや、恐ら(🖕)くは、物理学そ(💿)のも(🏽)の、化学その(🐔)ものの原(🛸)理さえ(⛅)も、西(👶)洋(👄)人の見方と(🥏)は違った(🅿)見方(🌒)を(🎎)し、光線とか、(🚉)電気とか(♋)、(😪)原子とかの本(⏺)質や性(🍭)能についても、今われ／＼(⛎)が(👿)教(❇)えられているようなもの(🌉)とは、異(🌰)った(⛱)姿を露(💔)呈し(🕳)ていたかも知れ(✡)な(🔱)いと思われる。私にはそう云う学理的の(♋)こ(🐶)とは分(🎎)らな(😴)いか(🚭)ら、(🔖)たゞぼん(👝)やりと(🥉)そんな想像を逞(🥑)しゅ(🌄)うす(💎)るだけ(👯)であるが(🎴)、(😃)しかし少くとも、実(🤲)用方面(🗣)の発明(👐)が独創的の方向を辿っていたとしたならば(🍅)、衣食(🥑)住の様式は(🚤)勿論のこと、引いては(🆗)われらの政治(🚖)や、宗教(🏝)や(🚥)、藝術や(📃)、実(⏩)業等(😗)の形(🐘)態にもそれが廣汎な影(🍮)響を及ぼさな(🛅)い筈(💍)は(📞)なく、東洋は東洋で(🌐)別箇(🔕)の乾坤を打開(🔚)した(🤾)であろうこと(♉)は、容易に推測し得られ(📵)るのである。卑近(🗯)な例を取っ(🦍)てみると(🛑)、私は(🏡)か(🈳)つて「(👌)文藝(🎩)春秋(💥)」に万年筆と毛筆と(🌧)の比(🔨)較を書いたが、(☝)仮りに(⏲)万年筆と(🚪)云(🆑)うものを(🙎)昔(👑)の日(❔)本人か(🍢)支(🚀)那人が考案した(👓)としたならば、必ず(🛩)穂先をペンに(📟)し(🎿)ないで毛(🤓)筆に(🔚)したであろう。そしてイ(⏲)ンキもあゝ云う青い色で(🦋)なく、墨汁に近い液体(🗣)にして、それが軸から毛の方へ滲み出るように工夫したであろ(🐵)う。さすれば、紙も西洋(🐞)紙のよ(⏲)う(🥌)な(🔏)ものでは(⌚)不便であるから、大量生(🎙)産(🤡)で製造すると(💬)しても、和紙に(🌙)似(🍯)た紙質(🅰)の(🦖)もの、改良半紙のようなものが最も要(🚼)求され(☔)たであ(🔀)ろう。紙や(🚙)墨(🖼)汁(🐞)や毛筆(😕)がそう云う風に発達していたら、ペンやインキが今日の如き流行を(🥍)見ることはなか(🍠)ったで(🌙)あろうし(🎆)、従ってまたローマ(🤨)字論などが(🔦)幅を利(🌡)かすことも(💱)出来まいし、漢字や仮名文字に対(🔄)する一般の(🚬)愛着も強か(🌵)ったであろう。いや、そ(😎)れ(🐼)ば(🆒)かりで(🌘)ない、我等(🍯)の思想や文(🚯)学さえも、(⛵)或はこうまで西洋(📋)を模倣(🎿)せ(🕶)ず、もっ(✊)と(😯)独創的な(🕗)新天地へ(🌄)突き(🚬)進んでい(👑)たかも知(🎙)れない。かく(🎅)考(🏩)えて来ると(🛰)、些(🌰)細な文房具(🏐)ではあるが、その影響(⛪)の(🏫)及ぶと(🗜)ころは無辺(✒)際に大き(⚡)いのである。
Aと、お久が(🈷)鼻の奥(💂)で(👠)笑った。
A船が(🍼)兵庫の島上(🌷)しまがみへ着いたの(🦉)はま(🍤)だ昼前の十(🎡)一時ごろで(🏐)あ(🔶)ったが(🍓)、要は真っ直ぐ家へ(🐻)は帰らずに、オリエンタ(🤒)ル・ホテルの食堂で(🎹)三(🧚)四日振りに脂(🙃)あぶ(🕌)ら(😇)っこい物を昼食(🔦)に取(💈)り、食後にベネディクティンの一杯を二(🏤)十(🌸)分もか(🎯)か(🥃)って(🛸)ゆっくりと飲んで(📩)か(🈷)ら、そ(👀)の浅い酔いのさめきれぬう(🎲)ちに山手の(🌉)ミセ(🏉)ス・ブレ(🎤)ントの家の前で(🐢)車を(🔌)降りて(🆑)、持っていた蝙蝠傘こう(🚫)もりがさ(🛌)の握りの端で門の(🔥)呼よび鈴りん(👗)のボタ(😾)ンを押した(🍺)。
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