そう(🎡)彼は自信している。それにも拘らず、こう頻(🥝)(pín )々と(🎴)失敗する(⤴)のは、どういうわけだろう。腹も(🛂)立つ。恥(chǐ )かしくもある。しか(💺)し(👫)、(✏)事実は如何(hé )ともしが(📋)たい(🕡)。
「なるほど見事な牛でございま(🖕)す。」
そこまで(🏦)考(🏖)えて来て、樊遅(chí(📃) )はもう(🤦)一度(dù )「違わない」という(🚤)言葉(⏯)の意味(wèi )を考え(🚀)て見(🈚)(jiàn )た。
孔子は(🔲)、しかし、(📻)それには答えないで、また歩き出し(👼)た。そして独言のように云った。
「こ(🍔)の辺に一(yī )寸これだけの牛は(🏕)見つかり(🦗)ますまい。」
(🤢)彼は(🚖)、(📃)そう答え(✴)ると、す(🙏)ぐ立上(➕)った。そして丁(📑)(dīng )寧に陽(yáng )貨に敬(jìng )礼をして静(jì(🚸)ng )か(🚫)に室(shì(🏂) )を出(🎡)た(😘)。
「全く(📼)惜(xī )し(😩)いではご(🦆)ざいませんか、こうし(⛵)て田圃(📬)に仂(lè )か(🐜)せて置(🦈)くのは。」
「もしそうだとすれば、それが君の邪心(🤨)と(👖)いうも(➡)のじゃ。君(📠)(jun1 )の(🌲)心の(🧕)中で(📘)は、この孔丘とい(🔲)う人間が(🐡)、いつも対立的(de )なものになっている。君は(🚶)、はっきり意識(shí )してい(🌲)ない(🆕)かも(📎)知れないが、(🏗)君の奏楽にとって、わしの存(cún )在は一つ(😧)の大きな障碍(⛲)なのじゃ。君(jun1 )の心はその(🚦)た(💹)めに分裂す(🏇)る。従(🌯)って、君(jun1 )は完全に君(jun1 )の音(🐫)楽(🛳)(lè )に浸(jìn )りきることが出(🈺)来ない。そ(🍼)こに君の失(shī(📤) )敗の原(🦐)因(yī(🛰)n )があ(🆚)る。そうは(👈)思わないかの(🎷)?」
(🚱)で(🤘)彼(⬇)はつ(🗨)いに一策(🍓)を(⛓)案じ、わざわざ孔子の(🥩)留(🌹)(liú(🎒) )守をねらっ(🥊)て(🎻)、(📴)豚の蒸肉を贈るこ(💦)とにし(🚱)たのである。礼(lǐ(📸) )に(🐦)、大(👢)夫が士に物(📔)を(🐃)贈(💎)った時、士が(🎃)不(🌹)在で、直接(🔗)(jiē )使(shǐ )者(🚬)と(⬅)応接(🗺)が出(chū )来なかった場合には、士は翌(yì )日大夫(🍮)(fū(💍) )の(✈)家(🐁)(jiā(🗄) )に赴いて、(📣)自ら(🔎)謝(xiè )辞を(📯)述(shù(🍼) )べなければならないことになっ(🏅)ている。陽貨(📐)はそこを(🛰)ねらっ(🍊)たわけであ(⛷)った。
「あれ(⚡)もいい人(🦓)物じゃ(🅰)。大(💎)まかなところがあって(🤗)ね。」
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