(🏍)先師(🐜)のこの(🏊)言(🚟)葉に関連(⛏)したこ(🍬)と(🏘)で、門人(🦗)の牢(lá(🐔)o )ろう(🈸)も、(🍲)こん(🔂)なことをいっ(💵)た。――
「先生(👀)は、(🛸)自分は世に用(yòng )いられなかった(✏)ために、諸芸に習(🌇)熟した、と(😿)いわれたことが(😝)ある。」(🔎)
「堯帝の君徳(dé )は何(hé )と大きく、何(hé )と(📄)荘(👵)(zhuāng )厳な(💆)ことであろう。世に(🗻)真に偉(wěi )大な(🦁)ものは天のみである(🌳)が、ひと(😯)り堯帝は天とその偉大さを(😾)共にしている。その徳の(🆑)広大(🧒)(dà )無辺(🎭)さは何と形容(🤠)してよいかわからない。人はた(🚛)だその(💌)功業の荘厳(🦆)(yán )さ(😈)と文(🧓)物(wù(🚾) )制度の燦(🈺)然たる(🐪)とに眼を見(🏟)はるの(🎏)み(🍕)である。」
一四(二(🦆)一九(🏸))
「私(🎲)の足を出(chū )して見るがいい。私(sī )の(〽)手(🍖)(shǒu )を出(🎉)(chū )して見るがいい。詩(shī )経に、
「売ろうとも、売ろうと(🔪)も(📆)。私(sī )はよ(🔩)い買(👯)手を待っているのだ。」(🏊)
○ 両(🌖)端(duān )==首尾、本末(🔁)、上下、大小(👭)(xiǎo )、軽重(🔡)、精粗、等(🛫)々を意味す(🐚)るが、要(🥡)するに委(🧜)曲(🌨)をつくし(🚴)、懇切丁寧に教えるという(🌖)こ(📊)とを(🐟)形(xí(📼)ng )容(🈷)して(🤕)「両端をたたく(🚧)」といつたので(🤹)ある(🙎)。
一(二〇(🦀)六)(😕)
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