うす(🍭)氷ふむ(👨)がごと、
三(🔕)五(一(🚜)八二)
○ (🕷)政治家の態度(🖐)(dù )、顔色、言(🌁)語とい(👽)うもの(🎫)は、いつの時代でも共通(tōng )の弊があるも(🏣)のらしい(✒)。
○ (🎡)この(🔚)一(🌊)章は、一(yī )般の個人(rén )に対する戒(⛪)め(🌶)と解す(👉)る(🔚)よりも、為政(👈)家に(🤤)対す(🍺)る戒(jiè )めと(🍬)解(🔲)する方が(🎐)適(shì )当(dāng )だ(🈂)と思(🤴)(sī )つたので、思(sī )い切(qiē )つて右の(🔘)よう(🛹)に訳(😺)した。国(📈)(guó )民生活(🔈)の貧困(kùn )と苛(🃏)察な政治とは、古来秩序(xù )破壊(⏺)の最大(dà(📥) )の原因な(🔝)のである。
二八(一七(qī )五)
「篤(dǔ )く信じて(〽)学問(💐)を(🚲)愛せよ。生死をかけて道を(❄)育(yù )てよ(📦)。乱(👆)れるきざし(🌍)のある国には(🚪)入(⬆)らぬがよい。すでに乱れた(🤱)国には止(🔽)まらぬがよい(🎿)。天(😇)(tiān )下に(💀)道(💏)が行われている時には、出でて働(🆒)け。道(dào )がすたれている(🙀)時には、退いて身を守(shǒu )れ(⛑)。国に道が行われ(🔝)ていて、貧賎(🖖)であるのは恥(chǐ )だ。国(📇)に道が(🍫)行われないで、富(😄)貴(⌛)であるのも恥だ。」
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