「(🧚)でも、道案内(💄)によく引っぱり出(chū )されな(🔻)かっ(❓)たこと(📿)で(📦)すね。」
(💸)そのあ(🍢)と(🤚)、(🏏)就(🔛)寝前の行事(shì(😾) )と(🤦)し(🐐)て、最初の静坐せいざがはじ(🗄)まった。塾生(🛠)たちは(💉)、(🦓)各(🐬)室ご(⚪)とに(💕)、き(💪)ちん(🤨)と縦(zǒng )たてにならび、朝倉先生の指(💵)導にし(🕉)たがっ(💖)てその姿(zī )勢をとった。
「(👫)私(sī )に言わ(🐧)せると(🍯)、(🛂)それは、君らに、ほんと(🍚)うの(❣)意味で(🌰)自分(🎇)をたいせつにする(🎑)心が(🛍)ないからなのだ。言(yán )い(💫)かえると、(🤒)君らには、自分で自(♎)(zì )分(🈴)をたい(🍀)せつにする自主(🔄)(zhǔ )性というも(💠)のがまるでな(🏞)い。さらに言(yán )い(🏎)か(💚)えると(⚾)、君らは多(duō )数(shù )をた(🏧)の(✖)み、(🆎)多数のかげにかくれて、何よ(🦗)りもたいせ(😜)つな自(🈶)(zì )分の良心(xīn )を眠ら(✝)せるこ(🎊)とに平気な(✈)人間な(🌓)のだ。私(🌇)(sī )は(🏼)、現(🚌)(xiàn )在(🌔)の日本人(✍)(rén )の大多数がもってい(👴)る最大(🌵)の弱(🎇)点を、君(🤨)(jun1 )らの今(jīn )朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと見せ(🙀)つけられたような気が(🏊)して、(⏩)全く、暗然あんぜん(🏥)とならざるを得なかっ(🔄)たのだ。――」
「心(🌂)臓(🕰)だ(🤨)ね(🗞)、(🕒)じっさい。」
まっ(🙈)さきにかれの目につい(📖)たのは、田(tián )川(chuān )だった。田川(chuā(🚾)n )はいや(🍟)に胸を張り、(🕗)軍隊(🎍)(duì )流の不(bú )動の姿勢(shì )でし(❇)ゃちこばっていた。そし(👶)て、(🧢)次郎(🔚)が肩かたから力(lì )をぬか(🔅)せようと、どん(❗)なに(⏲)骨(gǔ )をお(🕚)っ(😈)ても、なかなか(🚛)そ(🌴)う(💗)はならなかった。これに(🏐)反(fǎn )して、飯島は最初から、ごく器用に正(zhèng )しい姿(zī(👒) )勢(📁)を(🚼)とっていた。も(🚂)し(📤)かれが、おりお(🔸)りうす目を(🐎)あ(👱)けて朝倉(💹)先(⏬)(xiān )生の(🤘)顔をのぞくよ(🍑)うなこと(🐙)さえ(💜)し(🛺)なかったら、(🎁)か(✒)れの静(jì(🕕)ng )坐は、(🥗)塾(📷)生(🐽)(shēng )の中でも、最もす(💇)ぐれた部(bù )類に(🐕)属していた(👼)のかもしれなかっ(⬛)た(🚚)のである。
「い(🏭)や(🐂)、そうではあ(💇)るまい。世の常の心で(🏃)は、ああ(🔺)はつ(🎉)けるもので(📩)はない(➕)。わ(⛱)しの耳には、(🔋)そのま(🏠)ま仏(🗽)界(🔈)ぶつ(🎄)かいの(🛌)妙音(🙏)(yīn )みょうおん(👷)ともき(🧝)こえたのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじ(🎛)ゃのう。何も遠(yuǎn )慮えん(❌)りょすること(🎁)は(🔐)ない。みんなの心得(🤛)にもなることじゃ。かくさず(🅾)、そな(🍧)たの気持ち(📽)を(♟)き(🌟)かせてはくれまいか(🏡)。」
(⛺)遥拝(🧡)(bài )が(🔻)すむと(⛸)、おた(😅)がいの朝のあいさつを(💭)かわし、そのあと、もう一(yī )度静坐に入った。そして(👝)、それが三分もつづいたころ、朝(✂)倉(cā(🙎)ng )先生は、自分も静坐(🗺)瞑目めい(💂)もくの(🏄)まま、おもむろにつぎのような(♈)話(huà(🤲) )をし(🚓)た。
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