(🌺)朝(👱)倉先生は、しか(🍴)し、どんな(🕟)悪い状態があらわれて来(🈷)(lái )ても、(🌪)す(🚕)ぐその(👱)場でそ(🆙)れを非難すること(🔍)がなかった(😶)。すべ(💀)てをい(💁)ち(🈶)おう(👰)成り(☔)行き(💣)に(🚂)まかせ、行くところまで行かせて(🔬)お(🏈)いて、あ(🚑)と(🔼)で(🚂)、―(🎰)―(🕥)たとえば食(shí(🈯) )後の雑(zá )談や、(🎁)夜の集(jí )まりなどの際(jì(🌶) )に(👰)、――それを話(huà(🚸) )題(tí )にして(😀)、み(㊙)んなといっしょに、その原因結(jié )果をこ(🎶)まかに(🙁)究明(mí(🤤)ng )し、そ(🏓)の究明(🃏)をと(🍃)おして、共同(tó(🥝)ng )生(🈴)(shēng )活の基準(🌤)になる(👮)ような(🔆)原則的なもの(♈)を探求(🏃)す(➖)る、と(🌳)いった(😏)ふう(🕠)だ(🚍)ったのである。
ゆ(⚫)うべの(🌾)懇談会で、日々の掃除の分担(dān )は管(guǎ(🔟)n )理部で割りあ(🖨)て、毎(🍼)晩就寝前し(🕠)ゅうしんまえに、翌日の分を(🏒)各室に通(🛴)告(gào )するということにきまっ(🔫)たの(⚽)だったが、(🧥)その(😻)管(guǎn )理部の責任を(🎻)、(🕐)最初の一週間第五室(🍺)が負(fù )うことに(👣)なってい(🤜)る関係上、だれしもい(🗓)やがる(🎗)便(🌁)所掃(🚚)除を、まず手始(shǐ )め(🚑)に(🕺)自分(🙃)(fèn )たちで引きう(🦐)けることにしたも(🏟)のであろう。それはそれで、(🚷)むろんい(🛫)いこ(🕶)とにちがいない。しかし(😫)あたりまえ(〽)以上のいいこと(🥞)でもなさそ(🚊)うだ。――次(cì(🏴) )郎は、つい(⛷)、(👁)そんな皮肉な気(qì )持(💸)ちになったのだった。
次郎は(👋)、(🛋)思いき(🎍)り(🔔)ドアをあけ、
やがて先生は言葉(📡)をつい(🌲)だ。
(🥉)静坐のあとは遥(yáo )拝ようは(🍺)い(🌏)だった。――これ(🥌)は皇大神宮こう(🌵)たい(🖍)じんぐうと(🥥)皇居こう(🌱)きょ(📁)に(🚜)対(duì )する儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょくさ(🛤)分子や一部(🛺)のキリスト(🈁)教徒(🏏)以(yǐ )外の全(quán )国(guó )民に(📖)よって当(dā(🎅)ng )然(rá(👂)n )な国民(🚉)儀礼と認められ、集(🔦)団行(🕍)事(shì(😋) )におい(📃)てそれ(📎)を欠(qiàn )くことは、国民常識(shí )に反するものとさえ考(kǎo )えられてい(🐪)たので(😪)あ(😞)る。
(🥢)かれは、掃除そうじをしなが(🚳)ら、根気よく鳴りつづけて(🚧)いる板木(📧)の音(yī(🌸)n )に、ふ(😈)と好奇心(xīn )こう(🚢)きしんをそ(🌡)そられた。それは、鳴(míng )りはじめた(⛏)時(shí )刻がきわめ(👀)て(🎃)正確だ(⏸)っ(🏢)た(🤡)か(🕉)らばかりでな(📭)く、その音(📛)の調子(💗)に何(hé )かしら落ちつきが(🌰)あり(🍥)、しかも、いつまでたっ(🏒)て(🐉)もそれ(🚙)が(⬆)乱れ(🧒)なかった(📃)からであった。
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