今迄か(👩)なり(😵)、皆ん(♌)なの(🤧)氣(qì )持(💜)が一緒(🐇)にかたま(Ⓜ)つて(🗄)グツ/\と進んでき(😘)たと(🌵)き、この年(😢)寄つた百(🏁)姓の(🏻)言葉が、皆を暗闇か(🕍)ら出て(🐪)來(lái )た(🛶)牛のやうに、ハツと尻ごみさし(👮)た。か(🚝)ういふことでは、(🥓)百(🗿)姓(xìng )は牛だ(😺)つた。
「源吉君、殘つて一つ相談(🦑)に(😿)乘つたらどうだ(🌕)。」と、若い一(✈)人が云(yún )つた(🔺)。
(🐲)母(🤟)親(qī(💆)n )のせきに(🥍)、お芳の父が會つたとき、「あれア、も(🌴)う(⛽)百姓仕(shì )事(shì )も出(chū )來(🥒)ね(🛅)え、ふにやけ身體になつて(🚖)歸つてき(🛃)たん(🧞)し、手(shǒu )もまツ白くて、小さ(🚶)くなつて(👲)……良(🏼)えい穀つ(🕥)ぶし(🔮)が(🌒)舞えこ(🌌)んだもんだし。――あつたら(🔌)ごとになつて親(💼)の罰だべなんす。」と云つた。
「どうし(🧝)て(🐖)も、やらなけ(💉)ア(🚟)ならないかな。」年(🐌)寄つた(❤)のが、そんな事を云(🥩)(yún )つた。が、他(tā )の「幹(gàn )部」は、(🥘)今(🌧)時(shí(🍃) )、こ(🔪)んな事を云(yún )ふのをきいて(🤰)も、(🏹)「冗(rǒng )談(🎗)(tán )云(🏍)(yún )つちや困る(🤦)」とさへ思はなかつた。かへつて、首を一(🔮)緒(🖼)にかしげて考(🍳)へ(📖)こんだりした。そして、
源吉は、何か(🧡)し(😭)ら亂暴(bà(💿)o )に(🕛)、ブツキラ棒に(🌇)云(💭)(yú(🆒)n )ふ(😞)と、母親(qī(💑)n )のそば(👰)から荒々しく立(lì )つた。
誰も(🎥)上げな(👋)か(🚯)つ(🔢)た。
(🆙)百(😫)姓(🎗)の二(è(😴)r )、三人は、先生の使ふ「團結」(🤖)といふ聞(wén )き(🍀)覺(jiào )えた言葉(🏩)(yè )を(🚢)使(shǐ )つて(✂)、叫(jiào )んだ。
(🔭)が、その意(yì )見は(🏏)、忽ち皆(jiē(🤹) )の反對に會つてしまつた。そんなこ(😶)とは(🐊)と(🙍)ても出來(🗽)得ないことであ(🔩)り、又すべきこ(💂)とでない(🍠)、さう百姓(🤳)(xìng )は誰(😂)も考へ(🙀)てゐた。
「よく聞(wé(🛌)n )いてみれば、お芳(fāng )ア、そんなに札幌さ行えぎたい(🏄)、行(😺)ぎたいつて(🔫)、行(háng )つた(🧟)んでねえツて(🛺)な(📛)ア。」
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