日本《女子 校生 中出し 4 時間》2行目ライン
女子 校生 中出し 4 時間あらすじ
そのおかたみはシナからでも渡っ(🔍)て来(lái )た陶(✖)器(🐶)らしく、厚手(shǒu )の焼き(😚)で、青み(🏚)がかった色つやまでがいやみのない(🗽)も(🚀)のでした。あまりよ(🚽)くできて(👨)い(🍊)る(🍇)もの(🥥)です(😔)から、わたしがほめま(🍻)したら(🍱)、姉はていねいに茶わんをふき、それをわたしの前(🏄)において(🏉)、ほし(🙂)く(🚍)ばく(🎊)れても(♌)いいと言うのです。わたしもまだ(📼)そんな(🥪)古い茶(🏷)わ(🎍)ん(💶)をもらい受けて(🔨)な(🍡)がめ楽しむ年(⌛)で(⏱)もありま(⛽)せん(🚪)でしたから、せっかく姉がそう言ってくれ(🐪)ても、それをもらって帰る(🤷)気(👶)には(🐏)なりま(🛥)せん(👃)。それに(🤚)、そ(🗑)の茶(chá )わんは(⌚)茶器でも(🎷)な(🤼)くて古(🔥)い食器です(😙)。いかに(🚃)よ(🛑)くでき(㊙)た陶器(qì )でも、むかしの人が飯(🕣)を盛った茶(➿)わんで食う気(qì )にはなれない、(📖)やは(🛍)り自分は自分の茶わんで食いたい(📧)と(🛍)思いました(🚂)。
三 若(✈)いお友(🌲)だ(👙)ちの死
どうしてこん(🌼)な言い(🚥)伝えを皆さ(🗜)んの前(🗺)に持ち出した(👴)か(📣)と言(yá(🖤)n )いますに、年(nián )若(🎨)いころのわたしが目じる(♑)しと(🚟)し(🍒)た(❕)ものも、ち(✉)ょうどあ(👰)の(🏈)は(🐍)はき木に似(📱)ていたからです。行っても行(🐶)(háng )ってもそれは(🈺)遠(yuǎn )く(🥛)なるばか(🕊)り。それほどわた(📑)しの(🦄)踏(tà )み(⬇)出したところは歩きにくい道でした。どうかして心を入れ替え(💺)た(👢)いと思(sī )いまして、上総か(Ⓜ)ずさの国(guó(🤹) )、富津ふっ(🐟)つというところ(🛍)に保(🌒)養に行(🕢)っている知(♌)り人を(📕)た(🔝)ずねながら、小さな旅(🚱)(lǚ )を思(sī )い立ったこ(🔠)ともあります。
方壺山人(🚊)は名(míng )字みょうじ(🍆)を渡辺(🏿)わ(👊)たなべ(☝)といい、(⚫)徳川(chuān )の時(shí )代(🧣)(dài )に木曾(🧓)福島きそふくしまの名君と(⛪)うたわ(🌄)れた山(shān )村(🛫)良由りょ(🕢)うゆう公(gō(🧤)ng )が詩(🔕)文(wén )の師(🔼)(shī )匠(jià(🙈)ng )と頼ん(🏆)だ(🦇)人(rén )で、「菁(jī(🤖)ng )莪館(👭)(guǎn )せいが(🎉)かん(☝)」（良(🥞)由(🌆)(yóu )公の建てた学(🔬)校）の学問(wè(👵)n )を(🚉)興したことにも(🏌)あずかって力の(🤝)あったらしい人ですが、この人が大き(🛣)なはすの葉(yè(🆔) )を(💴)頭にかぶった図がわたしの見つけた書(🐌)(shū(📨) )物の中(zhō(💢)ng )に(⛵)残(🍀)っていました(💿)。青いはすの葉をかさのかわりと(🎷)は、木(mù )曾(🏯)川(😽)(chuān )きそがわへつりに行(🍦)く人でも、ちょっと思い付きそ(💸)うもないも(🎴)の(🎙)です。
一 浅間(👬)(jiā(👶)n )のふ(🍽)もと(🤧)
自分のことをここで(🏃)少(👣)しお話(🚾)ししてみれば、わたしも仙台(📙)(tá(🍺)i )せんだい(🥫)から(🔚)東(dōng )京(jīng )へ帰るように(🍢)な(🐩)っ(🧟)てから、(🐃)また(🚺)ま(🖱)た自分(fèn )の(🛢)仕(🥞)事(🔼)をつ(😯)づけま(🎮)し(✍)たが(🏘)、(🖐)まだまだ力(lì )の足り(🎏)ないことを思(🍈)(sī )うにつけ、あの東北の(🌑)菖蒲田(🥨)し(🤥)ょ(🔹)うぶたの浜で(🚖)海(🏟)(hǎi )の空気を胸いっぱい(🔯)に吸っ(⚡)たり、梨畑(🎗)なし(🏛)ばたけやぶど(🍜)う畑の見られる仙台(🕴)郊外を(🔠)土樋どひというほ(📐)う(㊗)まで歩き回った(😣)り、あるいは阿武隈(🌠)川(chuān )あぶくまが(🏓)わ(👡)の(👲)流(liú(🗑) )れる(💸)ところまで行って(😥)みたり(⚾)し(🔂)たような、そんな静かな心は持(chí )てなかった(🌸)のです。そればかり(📿)でなく、(🔞)自分らの切(🎵)(qiē )り開いて出て行(háng )こ(😾)うとする道にはお手本というもの(🛥)も少なかった(🕢)し(😮)、(🤒)足もとも(🌥)暗(😒)(àn )かったし(🐛)、これ(🍶)から先(🌇)、自分(fèn )の(🧜)なか(🔷)か(👕)ら生まれてくるものを(🅰)守(shǒu )り(📁)育てて(⛔)行(🙏)くに(🎆)は、かな(🛃)りの勇気(🛺)と忍(👛)耐(🛸)とがい(😬)りました。
そんな(⚓)ことを(😺)半(🏢)分ひとりごとの(😚)よ(💰)うにしながら、(😧)白鞘し(😞)ら(😴)さ(📤)や(🍕)をぬいて見せまし(🔦)た。にお(🌰)いと(👕)言っ(🛬)て(⏸)いいか、ひびきと言っていいか、わたしには(👌)その(📶)刀(dāo )を形容(😽)することもできませんが、見て(🔢)いるうちにこ(🤓)ち(📖)ら(🌡)の心(📿)が澄(ché(🍸)ng )んでくるような(📲)作(🕗)で、(🕣)ことに力をこめて鍛え(🤒)てある(🍢)その(🍸)刀の(⛸)重さにはおどろかされました。来助(🕑)老人はその年になっても(🕝)、物(🐆)を学(xué )ぶ心(xīn )の衰え(✨)ない(🦆)人(🏊)と(😃)みえ、刀鍛冶とは言(🥠)い(🎊)なが(🦔)ら(😙)『輿(yú(🕙) )地(👍)志略よちしりゃく』のよ(🔒)うな(🐀)地理書を(🕚)そばに置い(📽)て、世界のことを知(zhī )ろ(🕑)うとし(🐼)ている(😀)と(❄)ころもありました。老年(nián )になっても(🐞)こんな人もあるかと、そうわたしは思いま(💏)した。
小(xiǎo )諸こも(🐱)ろ(♏)の四季は四(sì )月、(🧦)五月を(📓)春とし、六月、(🈯)七月、八(🕺)月を(🆎)夏とし、九月(yuè(🐞) )、(⬇)十(😰)月を秋として、十一(🚋)月から翌三月(yuè )の末(🏡)までは冬(dōng )が続きます。冬(dōng )は五(🤚)か月(yuè )もの長さにわたるので(🛶)す(👆)。春は東京あたりより一月(yuè )もおく(✡)れまして、梅の花がようやく四(🤗)月(yuè )に開き(🍉)、秋(⛪)は都より一月早く来(🧀)て、霜にぬれた葉(🍪)は十月にはすで(➿)に赤くなりま(🥄)す。十月(➗)の二十三(sān )日ごろといいま(🐽)すと野(🤾)べに(🎚)初霜(shuāng )を見、十一月の七日ごろ(🧑)に(🤐)は(🍜)初雪が浅間へ来(🎇)ま(😺)した。
ここに一人、(🎴)耳(ěr )の(👯)いい人(rén )があ(🚿)り(🙆)ました。
な(🚉)んと皆さ(🅱)ん、世(shì )の学者が(🎷)どこに昔の代よをさがし(✡)だすかといい(🕓)ま(🛄)すに、多くは(🕳)それを土(🔯)の中から見つけ(🚋)てきます。父、母、兄弟、親戚しんせき、(📼)お(🤽)友だち、そのほかかつて親(😁)し(🏄)か(🐷)った人たちで、この世においと(📌)まご(👺)いをして行く(💘)ものがうず(📬)められたりほうむられたりする(🖱)ところ(🌳)は、みな(🚑)土の中で(🍿)す(🎢)。土ほど(🥧)なく(🍌)なった人を(🎣)思い出(🏎)さ(👨)せ(➖)るものもな(🕝)いかわり(🏩)に、ま(🌤)たそれ(🛳)ほどいろいろなものの生(shēng )まれ(♉)て(😉)くる場所(🌅)(suǒ )もありません(📪)。
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