橘翁さまはか(⭐)なり遠い先のこ(🥛)と(🎤)を考えて(😣)おいた人とみえます(🖼)。その(🦑)ことをここにす(🈵)こしお話しして(🍊)みれば、もとも(🌞)と高(gāo )瀬の家の先祖は(🗓)代々木曾(cé(🚗)ng )福島の(🥨)お関所番(fān )をつと(🎽)めた武士(💗)で(🎐)あり、高瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ )の夫)の父親(qīn )の代には砲術の(🍕)ご指南(ná(🍉)n )番(指導(🖲)の役)ま(🔬)でして(✏)お関所(😩)(suǒ )を固めたもので、(✉)したが(🏊)って部下に使われる人(rén )た(🕷)ちもすくな(🐐)くなかったのです(🕛)が(💻)、そういう(🙆)身(🈲)分の低い士(🏊)族は多(duō )く(🏖)貧し(🎑)か(🕜)った(🍇)のです(🏡)。橘翁さ(🏰)まの製薬は、部下の人た(💗)ちにも内職を(⛔)与え、土地(📀)の(💣)う(🛫)るおい(🍳)にもな(🛑)るように、との願いから始めた(⚫)こと(💖)らしい。高瀬で造り出(chū )した奇(qí )応(yīng )丸きお(🐆)う(🎗)がん(📅)は、(👱)木曾(céng )山(shān )でとれる熊く(🚆)まの胆いを土台にし(🚸)て、それにシナ(⛅)朝鮮の(❇)ほうから来る(❌)麝(🐉)香じゃこ(👝)うやにんじんなぞを用い、形もごく小粒な(🔋)飲みいい丸(😏)薬として金粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、(🕤)正(📔)直(zhí )な材料(liào )が使っ(♈)てある(🅾)ものです(😤)から小児(ér )に飲(⬆)ませ(🏴)るにいいと言われて、だんだん諸国にひろまった(🍌)も(💙)のの(🛷)よ(㊙)うです(🌳)。
第(dì )五(🔊)章 宮城野みやぎの
「(🎛)チリン(😲)チリン(😿)、(🍃)チリ(🤫)ンチリン。」(🍉)
とわたしが尋ねますと、おさる(🕎)さ(🐿)ん(🔈)は小首を(🍒)かしげまし(📂)て、(👐)
早(zǎo )いものです(📽)ね、こん(♏)なふうにして一(🍔)夏を送(🕠)るうちに、わ(✨)たしの(🚌)借りてい(🉑)る店座(zuò )敷へ(🏔)は(📻)せみが舞(wǔ )いこ(🎴)み、めっきり秋らしく(🐸)なった(⭕)風は座敷(🌱)の中を(👜)通りぬけて行きま(📒)し(👾)た(🕣)。皆(jiē )さんにも聞かせ(🎚)たいのは、川(🎐)上から大手(🧗)橋お(🔲)お(🐭)てば(📸)し(🎪)のほうへ流(🤴)(liú )れる木曾川(🥙)きそがわの音(yīn )ですが(🕋)、あの水が(⚡)岩を越すより(🍀)も(💹)っと早く、夏(🗡)の暑さが流れて行ってしまいました(📙)。
姉(🙏)夫婦とその娘とは(🧑)木(🕯)曾(😂)福島きそ(🔦)ふくしま(💍)から、(🐗)お(👡)じたちはとなり村の吾妻村(😞)あ(🌙)ずま(😽)むらか(🔱)らというふう(👓)に、親(qīn )戚(qī(🈴) )しん(⭕)せきや(🤦)古い知(zhī )り人は郷里(lǐ )の神(shén )坂村み(👐)さかむらへと集まって来ていました。村の人(rén )たちは母の葬式のしたく(🛴)をして、遺(🍘)骨の着く(⬆)のを(🕦)待ってい(🐤)てくれたので(🛳)す(🍯)。わたし(✡)は(🗜)暗(àn )くなってから村の(💫)入(🥛)り口に(🧒)着(✉)きました。
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