日本《ボーボー まん げ》2行目ライン
ボーボー まん げあらすじ
○ 鳳(🐦)鳥(niǎo )＝＝(🍄)鳳凰。麒麟・(🍖)亀・竜と共(📻)に(🍲)四霊と(🎬)称(chēng )せられ、(🚟)それらが現われ(🔷)る(🐮)のは聖(shèng )王出現(xiàn )の瑞祥(🈵)だと信ぜら(🏅)れ(🚗)ていた。
○(🚄) 周公＝＝すでに(💼)前に(🏜)も述べた(⛱)ように、(💝)周公(🐾)(gō(🐚)ng )は武(🅰)王を(🚖)たすけて周室(📥)(shì )八(🖥)百(📓)年の基礎を定(dìng )めた(🌚)人であるが、その(🦑)人となり(🌝)は極(😣)(jí )めて謙虚(xū )で、「(🧚)吐哺(bǔ )握髪(🍍)」という(🙇)言葉(⭐)(yè )で有(🔀)名(🏦)なように、食(👣)事や、結髪の最(🎷)(zuì )中(zhōng )でも天下(xià )の士を迎えて、そ(🕴)の建(🐇)言(yán )忠告に(😺)耳を傾(qīng )けた人(rén )である。
○ これは孔子晩(🛒)年の(🏳)言葉に(🗾)ちがいない。それが単なる(👿)無(wú(😉) )常観か(🍵)、過(guò )去を顧(🔠)みての歎声か、或は、たゆみなき(🎗)人間(jiān )の(💫)努力(lì )を(🐮)祈(qí )る声かそもそもまた、流転を(⤵)とおして(⏯)流るる道の(🎀)永遠性を讃美する(🔣)言葉(yè(🚾) )か、それは人おのおの自らの心境によつて解す(📢)るがよか(✊)ろ(💃)う(🕰)。ただ(🗻)われわれは(🏋)、こうした言葉の裏(🚞)付けによ(🏀)つ(🍫)て、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場合(hé )の極(🍤)(jí )めて平凡らしく見える言葉(yè )が(📍)一(🏥)層(🍓)深く(👑)理(🌲)解されるであろ(👚)うこ(🎍)と(🎣)を忘れ(🥗)てはならない。
(👼)先師は釣り(🎚)はされ(🤭)たが(🧔)、綱(gāng )はえなわはつかわれなかった。また矢ぐる(🌲)みで鳥(😙)をとられる(🕐)こと(🕵)はあ(✒)ったが、(🙆)ね(👓)ぐらの鳥を射た(🌕)れること(㊙)は(😁)なか(🤷)っ(✏)た。
「よろしいと(🌶)思(👻)います。誄るいに、汝の(✊)幸(📂)いを天地の神々に祷る、という言(🔅)葉(✳)がござ(🌬)いま(🏰)すから(⛱)。」(🎻)
六（一九(jiǔ )〇）
(👛)す(🕥)ると、公西華こ(✳)うせいかが(🙈)いった。――(🕤)
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