フェラ 動画《で ん ま エロ 動画》2行目ライン
で ん ま エロ 動画あらすじ
○ 堯は支(zhī )那の(🌠)歴史で知(🌫)られている最(🍽)(zuì )初の聖天(🌭)子。
○ 孔(kǒ(🔈)ng )子が諸国(🌓)遍(🌴)歴を終つて(🚟)魯(🥧)に帰つたの(🈚)は。哀公の十(🛩)一年で、(🅰)六十八歳の時であ(🃏)つた(🕒)が、そ(🎖)の後(🐽)(hò(⏹)u )は、直(💪)接政治(zhì(🌉) )の局(jú )にあた(🛒)ること(🎇)を断念し、専心門人の教育と(🐝)、詩書(shū )禮楽の整(zhě(💬)ng )理と(🐂)に従(🎑)事したの(🏞)で(🖍)あ(🧒)る。
顔(yá )渕がため息を(🌫)つき(🚄)ながら讃歎(🍢)して(⛄)いっ(🛥)た。―(🥅)―
三(🤦)二（一七(🐜)九）
「ここに(🥁)美(🐋)玉が(🛵)あります(😲)。箱にお(🛠)さめて(⛸)大切にしまっ(👛)てお(💢)きましょうか。それとも、よい買手(🔟)(shǒu )を求(qiú(🤼) )めてそ(🛢)れを売(🖕)りまし(♎)ょうか。」(🚊)
「文(🥍)王(wá(👫)ng )がなく(🃏)なら(🚥)れた後、文と(🍉)いう言葉の内容(róng )を(📴)なす古聖の道(🧓)は(🚎)、天(🍵)意によってこ(🕺)の(🔁)私に継承されて(🥩)い(🖤)る(📄)ではないか。も(📭)しその文をほろ(🔂)ぼそうとするの(😉)が天意であるならば、何で、後(hòu )の世(🔣)に生れ(🐀)たこの私に、文に親(🐞)しむ機(⬇)会が与(yǔ )えられ(🗺)よう。文(wén )をほろぼすまいというのが天意であ(🏺)るかぎ(🏘)り、匡(kuāng )の(🧐)人たちが(♟)、いったい(🏑)私に対(🏁)(duì(🔶) )して何が出来るというの(🎁)だ。」
先師が道(dào )の行わ(🍛)れ(👑)ないのを歎じて九(💉)夷(🥜)きゅういの地に居(💩)を(📧)う(⛸)つしたいといわれたことが(🗡)あった。あ(🍼)る(🌑)人(🦒)がそれ(🚅)を(🎥)きいて(✋)先師に(📶)いった。―(🚶)―
「大軍の(🎋)主(zhǔ )将(🛳)(jiāng )でも(🏺)、それを捕虜に出来ないこと(🛳)はない。しかし、一個の(🚒)平凡(fán )人で(🍰)も、その人の自(➕)由(yóu )な意志(zhì )を奪(👯)(duó )うこと(📮)は出来な(🐃)い。」
○ (👁)本章(😇)は「由らしむべし、知らしむべ(🐞)か(⤴)らず」(🚙)という言葉で広く流布(⛔)(bù )され、秘密(🌗)専制政(zhè(😦)ng )治の代表的表現(xiàn )であ(🥫)るかの如く(✊)解釈(📁)されているが、(⛪)これは原文の「可(kě )」(🛢)「不可」を「可(kě(🔗) )能(né(💮)ng )」「不(🚲)(bú )可能」(🐯)の意味に(⛽)と(🚅)らないで、(😼)「命令」「(👠)禁止」の意味に(🧕)と(🎅)つたための誤りだと私は思(sī )う(🏣)。第(🎶)一、孔子(zǐ(💺) )ほど(🚿)教えて倦まなかつた人が、民(mín )衆の知的理解(jiě )を自ら(🙃)進んで禁止(zhǐ(🐔) )し(🕺)ようとする(👲)道理(😪)はな(🌵)い(🚨)。むしろ、知的理解を(🥫)求め(💝)て容易に得(☝)られない現実を(🧜)知り、それを歎(tàn )きつつ、その体験(yàn )に(🔭)基(jī )い(🛑)て、いよ(🌍)い(🚦)よ徳治主義(yì(⛴) )の信念を固めた言葉として受取(qǔ(🎺) )るべきである。
○ 原文の「固」は、「窮屈(🚒)(qū )」でなく(✊)て「頑(wán )固(gù )」だという説(🚓)もある。
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