「熱狂的な人は正直な(❓)ものだ(🎯)が(🚟)、その正直さが(🚣)な(🌹)く(😀)、無知な人(rén )は律(🎩)義(yì )なものだが、その律(🌉)儀(yí )さがな(😰)く、才能のな(👠)い人は信(xìn )実(🚍)(shí )なものだが、その信実さがないとすれば、も(📎)う全(🥨)く手がつけられない(🎾)。」
○ 孔子自身が当(dāng )時第(🐇)一流の音楽家であ(🎻)つ(⛽)た(👈)ことを忘れては、この一章の(🦖)妙味は半減する。
一〇(一九四)
「鳥は死ぬまえに悲しげな(🛩)声(shēng )で鳴き、人は死ぬ(😯)ま(🏥)えに善(shàn )言(🥅)(yán )を吐く、と申します。これから私(😇)の(🏵)申(🥍)上(🌑)げますこと(🌑)は(🥈)、私(💡)の最後(👚)の(💕)言(🏩)葉(yè(🐪) )でございますから(🚤)、よく(🍌)おき(📈)き下さい。およそ為(🥌)政(zhèng )家が自分の道(🙉)として大切にしなければなら(🎙)な(🔰)い(🏎)こ(🌚)とが三つあります。そ(🔓)の(🖌)第一(yī )は態度をつつしんで粗(🌄)(cū )暴怠慢に(🐊)な(⏺)らな(📔)いこと、その第二(èr )は顔色(🍉)を正(zhèng )しくし(🥤)て信実(⤴)の気持(chí(📂) )があふれるこ(😌)と、その第三(⏱)は、言葉を叮(dī(😦)ng )重にして野卑不(😒)合(🔈)理(lǐ )にならないこ(🔵)と、(🐈)こ(👕)れでありま(🚕)す。祭典(diǎn )のお(🕥)供(❇)(gò(💖)ng )物台(tá(🔀)i )の並べ(🍲)方(♎)(fāng )などのこま(😀)かな技(💒)術(🍅)上のことは、それ(🚞)ぞれ係の役(📹)(yì )人がおります(🔩)し、一々お気にかけられなく(🥁)ともよいこ(🔯)とでございます。」(🖋)
二(👶)〇(📋)(二二五)
「忠実に信義を第(📲)(dì )一義(yì )として(👙)一切(🅿)の言動を(👙)貫くがいい。安(🌬)(ān )易に自(🔻)分(fèn )より知徳(dé(🔑) )の劣った人(🖲)(ré(🎳)n )と交(🧦)(jiāo )って、いい気(🤣)になるのは禁(🏋)物(🤭)だ。人間だから過失(📁)はあるだろうが、大(🛎)事(shì(😀) )な(🎱)のは、その過(🛢)(guò )失を(🤥)即座に勇(🏉)敢(gǎn )に(📆)改める(🐊)ことだ(🌵)。」
「(🏂)し(🤓)かし、わずか(🚉)の(🐩)人材でも、(🧞)その有る(🙆)無(wú )しでは大(💰)変な(🔦)ちが(🛳)い(🏷)で(⚾)ある。周(🔹)の文王は天(tiā(👬)n )下を三(💇)(sān )分してその二を支配(pèi )下におさ(〰)めていられ(🏌)たが、それでも殷(yīn )に(📨)臣事して秩序(xù(♓) )をや(🍊)ぶら(🥣)れなかった。文王時代の周の(Ⓜ)徳は至徳というべきであ(🎈)ろう。」
「禹は王者として完全無(wú )欠(🍩)だ。自(🧞)分の(🙂)飲食をうすくしてあつく農耕の神(shén )を祭り、(⤴)自分の衣(🆕)服(🏓)を(😬)粗末(mò(⬜) )にして祭服を美しくし、自(🔓)分の宮室を質素(🕍)にして(🍰)灌(🦎)漑水(🔦)路(lù(😺) )に力をつ(🎮)くした。禹(yǔ )は王者(👗)として(⛷)完全(🍴)無欠だ(💲)。」
(🎁)この問(🛥)(wèn )答の話をきかれて、(🈳)先師(👯)(shī )はいわれた。――(🔺)
行か(😡)りゃせぬ。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025