一(yī )番先頭に立(lì(😋) )つて(🔟)ゐたのが、いきり立つてゐる(🐏)馬の手(⏸)綱(🧗)(gāng )を力一杯(bē(🚭)i )に身(shēn )體(tǐ )を(🅰)後(hòu )にしのら(🔞)して(⏭)引(🌕)きな(🌐)がら、踏切番に(🛀)、(🥨)汽(qì )車をきいた(🚎)。
「なんでもよ、お芳(fāng )居だら(🤢)、口かゝるし、働(dò(🖖)ng )くだけの畑(🖱)(tián )も(🔓)無えべよ(🐾)、んで、ホラ、そつた(🌮)らごとから、お(❄)芳にや(♒)、家うちつ(🎙)らかつたべ――(📖)。」
顏を見知つてゐた踏切(☕)番が、柄(bǐng )に(📩)卷いた(🥝)白旗(🆕)を(🗄)もつて、出(chū(🗡) )てきた。
まづ、そして、根本的(💄)(de )なことが決められ(😃)た(🐻)。それか(🎞)らそれをどういふ風(🕺)(fē(💲)ng )にしてやるか(🌓)、といふことが問(wèn )題に(🕟)なつた(🍗)。そ(✖)れは、二、(🐺)三日に、(🔪)地(⚽)主(😍)の差配が(🐓)例年(🍏)の通(tōng )り※(「廴(❗)+囘(⏳)」、(🌬)第4水(🕐)準2-12-11)つてくることになつてゐ(🍈)るので(🐓)、(🚤)そ(📝)れに、事情(qíng )を説(⏭)明し、す(🌆)ぐ地主(zhǔ )に交渉を始(shǐ(🧞) )めることになつた。こ(➡)の(🥃)時、その色々な交渉(dié )の間(🎥)小(❌)作(🔅)の米(🔭)をどうする(🚚)のか、と云ひ出すの(🎣)があつた。それ(🧢)が又相(xiàng )當大(🔀)きな(🦁)こと(🛠)なので、(🍑)中々意見が一(😁)致しなかつた。又百姓(xìng )に(💌)は、それを最(zuì )後(hò(🎲)u )迄の見通しを(🐄)つけた上で、(👥)確實(💶)な――手落(🚏)ちのない成算でや(☔)つて行(🕧)(háng )けるこ(🍲)とが(🌀)出來なかつた。この所(🐷)(suǒ(🎆) )、先(⭕)生の意見を(🏆)きいた。校長(🏚)(zhǎ(🚗)ng )先生(〰)は、まづ、町にゐる(🏑)商(👬)賣人に自分(fèn )達所有の畑物を(🚲)全部(🍪)賣(mài )つてしまひ、その背(🤪)水(🎓)(shuǐ )の陣で、地主に當ることにしたら(🍲)いゝ、といふことを云つた(🍁)。それには二つの條件をつけ(📸)た(🔙)。第一は最初の地(🈵)主への(🤥)交(🛰)渉(🍜)が不調に(👢)終つたら、第二は(⏮)地主が(🉐)その結果、(📧)作物を無(🛂)理に押(🥗)(yā(⛽) )へる(🐧)と(🗑)いふやうな樣(⛓)(yàng )子が(⏱)分つた(🐩)ら、といふ(🔎)のがそ(🤬)れだつた。一(⭕)軒(🧢)(xuān )々々(🛏)持つてゐたのでは(🤺)すぐ押へられるし、又そのために、結束(💇)(shù )が破(pò )れるおそれ(🤺)も(🖋)あつた。先生(shēng )は(🦇)か(🌉)う(🏌)いふ點を防(fá(🌎)ng )ぐためにも(✈)こ(🎵)の方(fāng )法は重(chóng )大である(🌝)と云つた。かういふ(🚇)事(📽)は百姓にはかなり思ひき(🧢)つた(🌟)ことだ(🥫)つたけ(🔷)れど(🚥)も、それが當り前のことの(🏂)やうに思はれる程皆(jiē )せ(⬇)ツぱつま(🗾)つてゐた。
石山は「齋(zhāi )藤案」(🚧)を持ち出して、それに對(duì )して論議を進め(🌵)ることに(🤧)し(👌)ようと(🚇)計つ(🤙)た(🤔)。
防雪(🛌)林を出(chū )ると、(⭕)鐵(🍍)(tiě )道(dào )線路の踏切(🐚)(qiē(🛸) )があつた。
皆は(🐪)互に(⚪)見※(「廴+(⏯)囘」(🥛)、(🥦)第4水準2-12-11)はして(🗄)みた。それから手(shǒu )が、あやふや(🥣)に七(qī )ツ、(💞)八(🦕)(bā )ツ(🔸)擧がつた。
源吉は、自分でも分(fèn )らなかつたが、ど(😾)うしたの(🏇)か、眼蓋が重(🐑)たくて、は(⛩)つきり開けることが出來なか(🦌)つた。そして顏全體に何か(🏣)粘(zhān )土でもぬられてゐ(👊)るや(🐯)うで、自(🤩)分の手(🦎)で(🧠)抑(yì )へて(🤔)も、それがちつとも顏(yán )の感覺に來なか(🍌)つた。何(🌍)か別(⏳)なものを(🃏)つかん(🏪)で(👡)ゐるやうだ(🏽)つた。
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