「大丈(👙)夫(fū )だと思います。本物が立派でさえあれば。」
「一体どう(🐇)いう意(🎏)味なのでござい(🈂)ま(🕊)しょう。」(🥩)
孟(🔺)懿(✔)子の父は孟釐子もうきしといっ(🏙)て、すぐれた人(rén )物であ(🎼)り、そ(🖇)の臨(lín )終には、懿子(🗓)を枕辺に(👋)呼ん(😴)で、その(🙌)ころまだ一青年に(🕙)過ぎなかった孔子の人(rén )物(🙃)を讃え(📗)、自分の死(sǐ )後には、か(❓)な(🌠)らず孔(🛴)(kǒng )子(🍍)に師(🌟)事するように言いのこした。懿(💐)子は、父の(🦖)遺(✔)(yí(🥋) )言(yán )にしたがっ(🏌)て(🔙)、(♟)それ以来(lái )、弟の南宮(gō(🚨)ng )敬淑なん(🙏)ぐうけいしゅくとともに、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学(🍘)んで来たので(🐤)あ(🍠)るが、(😕)彼(🏣)の学(xué )問(⏬)の態(📄)度には、少しも(😬)真面(🈂)目さ(🗯)がなか(🎩)った。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、父に対する思慕の念から(🕶)と(♐)いうよりは、そ(✋)の祭祀(sì )を(🐭)荘厳にして、自分の権勢を誇示したい(🤘)底(✍)意からだった、と想(🖇)像(🤖)されている。
「これ(📰)まで通りではいけないのか。」
「如(rú(🐥) )何(😇)にも、それは知(🌜)者(👁)(zhě )とは(🏟)云(yú(🥟)n )えませ(🍮)ぬ。」
季(🚧)(jì )孫(sū(🐠)n )きそん、(🔧)叔(shū )孫しゅくそん、孟孫もうそ(💄)んの三氏は(👼)、ともに(🥦)桓公(🚌)の血(🕷)す(💧)じ(💒)をうけた魯(🏖)(lǔ )の御三家で、世にこ(⛑)れ(🗝)を(😺)三桓かんと称(🦂)した。三(🤧)桓(huán )は、(🍡)代(dà(👰)i )々大(💜)夫の(🏷)職を襲つぎ、孔子の(🚍)時(🚣)代には(🛺)、相むすんで政(👦)治を(🎹)わたくしし(🙆)、私財(cái )を積(jī )み、(♟)君主(🕡)を無(wú )視(shì )し、(🉐)あるい(🈸)はこれを追放(💜)す(🤦)るほど、専横のかぎり(🏸)を(❇)つくして、国民怨(yuàn )嗟の(🎖)的に(🏙)なっていた(🏌)。
(🚏)彼は、そう(🔹)答え(🌺)ると、す(✴)ぐ(📰)立(lì )上(📲)った。そし(♍)て丁(😇)寧(níng )に陽貨に敬礼をして(🧠)静かに室を出た(😅)。
3 子夏、(🐃)孝(xiào )を問う。子曰く、(✊)色難し。事有(🛬)ると(🌯)きは(🛺)弟子其の労(lá(🔵)o )に服し(♑)、酒(💩)食有る(♊)とき(🥣)は(👠)先(🎰)生に饌(🤚)す。曾て是を以て孝と爲(👾)すかと。(爲(💰)政(zhèng )篇(piān ))(🕔)
4むろん彼は、仲弓の問(wèn )題に(🚴)か(⚓)かわりな(🏣)く、(🌿)これまでにもそ(🍕)の点に(💓)力を入(rù )れて門人た(🐗)ちを教育(yù )して来たので(📡)あ(🆚)る。彼(bǐ )がつ(🏂)とめて「(🎟)利」につ(🔗)い(😑)て語る(🔍)ことを避け、(🍏)たまたまそ(📤)れを語るこ(❕)とがあっても、常に天(tiān )命とか、仁と(💹)かいうようなことと結(🎮)びつけて(🏾)話(🛵)すように注意(🚪)(yì )して(👣)来たのも、(🔲)そのた(🥙)め(🛠)である。また(🤐)彼は(🤾)、機(jī )会あるご(🔲)とに、(💨)門人達(dá )の我(wǒ )執を戒めた。そ(💤)して、(🛠)「5自(zì(🈁) )己の意見にこだ(🐎)わって、無理強(qiá(👱)ng )いに(🤱)事を行ったり、禁止した(🏍)り(🚖)する(🚑)のは君子の道(dào )でない。君(👶)子の行(háng )動を律(🙉)するものは、た(🏙)ゞ正義(🔤)あるの(🗾)みだ。」(💬)と説き、6彼自(zì(✒) )身(shēn )、細心の注意を(🎠)払って(🖇)、(🕞)臆(📲)(yì )断を(🔂)去り(🏑)、執(🥫)着を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他との対(🖼)立に陥らぬように(😱)つ(❇)とめて来たものであ(🏥)る。
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