「夜盗を警戒(jiè )せよ。」(🤪)
とうとう、半蔵は他(tā(👌) )の庄屋たちと共に、(👔)道中(zhōng )奉行からの沙汰さた(🐫)を九(jiǔ(⌛) )月末(mò )ま(🏍)で待った。奉行から話(🔝)のあ(😛)った仕訳(🙊)(yì )書上帳しわけかきあげちょう(🎇)の郷里から届いた(🐈)のも差し出してあり、木曾(cé(👱)ng )十一宿総代として願書(shū(😙) )も(👄)差(🎗)し(🏿)出してあ(🈹)って、(♑)半(🥀)蔵(📈)らはかわる(🐝)がわる神田橋かんだば(🔛)し外の屋敷(🤕)へ足(zú )を運(yùn )ん(🌶)だが、そのたびに今(jī(💭)n )すこし(💠)待(🕳)(dài )て(👔)、今すこし待てと(🌰)言(🥓)われるば(🍇)か(⏺)り。両国(💸)十(shí )一屋に滞在する平助も、幸(💥)兵(🏥)衛もしびれを切(qiē )らしてしまっ(😤)た。こ(🍆)んな場合に金を使(🕚)った(🔸)ら、(🚠)尾(wěi )州あた(🌔)りの(🗣)留(💰)(liú(🧤) )守居(jū )役を通しても、(🎚)もっとてきぱき(🚢)運(yùn )ぶ(🌀)方(fāng )法(fǎ )がありはしな(👆)いかなどと謎なぞをかけるものが(🚱)ある。そ(🐊)んな無責任な(🍇)人の言う(🚎)こ(🔸)と(🎠)が一層半蔵(zāng )をさび(👞)しが(📷)らせた。
半蔵はその手紙で(🥇)、中(🥜)津川の友人香(🎏)蔵がす(🏊)で(🤮)に京都(🍊)にいないことを知(zhī(🛩) )っ(👁)た。その手(shǒu )紙(🌪)(zhǐ )をくれた(🚝)景(🚕)(jǐng )蔵も、(🍦)ひとまず(🌝)長い(🥄)京(jī(👱)ng )都の仮(🤐)寓(💸)か(💽)ぐうを去(🔅)(qù(🔼) )って(🐊)、これを機会に中(🧙)津(👠)川(🕋)の方(fāng )へ引(😚)(yǐn )き揚げよう(🉑)としていることを知(💑)っ(🍵)た(💫)。
「(☔)宮川(chuān )先生で思い出しました(😒)。」(💢)と隠居は(🥔)言った(🐾)。「手(😢)前が喜(🍓)(xǐ )多(🔡)村瑞見(🧤)き(💊)たむら(🌘)ずい(🍽)けんというかたの(🚈)お供をし(💭)て、一度(♟)神奈(👣)川(chuā(🌴)n )の牡丹屋ぼたん(🛰)や(🤞)にお(🍡)訪たずねしたことが(🎨)ございました。青(🤷)(qīng )山さ(📀)ん(😹)は御(🏽)存じないかもし(🥚)れ(🐭)ませんが、この喜多村先(✳)(xiān )生が(🐱)ま(🎭)た(🚀)変(🍛)わり物と来(lái )て(💅)る(🔯)。元は幕府の奥(🌀)詰(🚃)(jié(😫) )おく(📔)づ(🐿)めの(☕)お医者(👧)様ですが、(🈯)開港(💃)当(dāng )時の函館はこだての方へ行って長いこ(📂)と勤(qí(🤙)n )めて(🌨)いらっ(🔻)しゃ(🕑)るう(🐔)ちに、士分に取(❓)(qǔ )り立てられ(🈁)て、間もなく函(🏭)館(👮)奉行の組(⏬)(zǔ )頭でさ。今じゃ江戸へお帰りにな(🔌)っ(♈)て、昌平校しょうへいこう(🕧)の(💮)頭(tó(♉)u )取(🧙)とうどり(🌯)から御目付(監(jiā(⚪)n )察)(🎂)に(🌞)出世なす(🕐)った(💓)。外(😗)(wài )交(jiā(➰)o )掛がかりを勤めて(🔺)おいで(🛺)ですが、あ(🍭)の調(🖕)子で行(háng )きますと今に外国奉(fèng )行(🌅)でしょう(💊)。手(🏎)前(🦆)も(🚵)こんな旅(🐵)籠(🍽)(ló(🤐)ng )屋渡世は(✨)た(💼)ご(🔼)や(✂)とせいをして見(📮)(jiàn )ていますが、あんなに出世(🐦)をなすったかたもめず(🚛)ら(📊)しゅうございます。」
(👿)伊(yī )那(🏼)の谷(gǔ )から木(mù(👍) )曾(😹)の西のはずれへ出るには(💓)、大(🌺)(dà )平峠(🔠)(gǔ(📽) )おおだいらとうげを越えるか、梨子野峠(🎚)なしのとうげを越(yuè )え(🦈)るか、い(🎯)ずれにしても(📞)奥山の(🤓)道をたどらねばなら(🌗)ない。木(🕌)曾(🐹)下四宿へ(🅱)の(🗓)当(🔤)分助郷すけごう、あるいは(🥕)大助(zhù )郷の勤めとして、伊那百十九(jiǔ(🙎) )か村の(🚕)村民(💇)(mí(📂)n )が行き悩むのもその道(♏)だ。木から落ちる山(🐦)蛭(🗯)(zhì )やまびる(🚎)、往来(lái )ゆききの人に取(✏)りつく蚋ぶよ、勁(🍪)つよい風(fēng )に(🛶)鳴(míng )る熊笹くまざ(😱)さ、(🆎)そ(🕔)のおりお(🔔)りの(👣)路(lù )傍(🌱)に見つけ(🌌)るもの(🛀)を引き合いに出さない(🤐)ま(✒)で(➡)も、昼(zhòu )で(👋)も暗い森林(lín )の谷は四里あまりにわたっている(🌵)。旅する(🕛)ものはそこに杣そ(😮)まの生活(huó )と、わずかな桑畠(tián )くわ(🏥)ばた(👸)けと、(🚖)米穀も実らないよう(🐝)な(🥟)寒(🎣)い土地とを見い(🀄)だす(💡)。その深い山間(🛴)やまあいを分(fè(🐍)n )けて(🕳)、浪(là(🕘)ng )士らは和田峠(gǔ )合戦以来の負傷(🚠)者か(🗡)ら(🗾)十数門の(🚖)大砲(pà(📊)o )までも運ば(🍅)ねばならない。
「お(😙)れも聞(wén )いた(♿)。人が六(liù )、七(qī )十(shí )にもな(📬)って、全(quán )く後方う(🍼)しろを振(zhèn )り返ることもで(♟)きないと考(🥞)えてごらんな。生命いのち(🏨)がけとは(🌗)言いながら――えら(🌝)い話(huà )だぞ。」
「(💸)ま(🥥)あ、(⬛)お父とっさん。わたしに言わ(⏺)せると、浪士(👫)も若(ruò )い(💎)ものばかり(🔜)でしたら、京都まで行こうとしますま(🌹)い。水(💾)戸(hù )の城下の方で(📽)討死うちじにの覚(👔)悟をするだろうと思いま(🌶)すね。」
「(🏂)そうか。しからば(🤩)、その方(👿)は正武隊に預けるから、兵糧(🚂)方(⏰)ひょうろう(🛥)かたの供をいたせ。」
「(🍶)何か考えがあると見(jià(💦)n )えて、わたしの方へもな(🙋)んとも言って来(🥚)ない(🤒)。これ(🐊)が普(🐳)(pǔ )通の場合なら、浪士なぞは(🍺)泊(💇)めちゃな(😲)らな(🤓)いなんて、沙汰(tài )のあるところですがね。」
「うんにゃ、そう言(yán )わ(📢)ずに、(👍)片桐の宿(xiǔ )までま(🤹)いれば(🚔)許(xǔ )して(🏼)つかわす。」
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