二九(jiǔ )(一七六)
「それ(🎣)だけと仰しゃいますが、そのそ(📲)れだけが私た(🐖)ち門(mén )人には(🎴)出来ない(🙅)こと(📑)で(🍷)ご(⛵)ざ(😞)い(📮)ま(🤢)す(🎃)。」
泰伯第八
「堯(🌸)帝の君(jun1 )徳は(💴)何と大きく(🃏)、何と(🚜)荘厳なことであろう。世に真に偉(👝)大なものは(🕑)天のみで(🍷)あるが、ひ(🖖)とり堯(yá(🚮)o )帝は(❣)天(🐠)と(🍴)その偉大さ(🕌)を共にし(🏉)ている。その徳(🖌)の広(guǎng )大(dà )無(🖲)辺さは何と形容してよいかわからない。人はただ(🍆)その功業の荘厳さと文物(🏩)制度の燦然(rán )たる(🏅)とに眼を(⏹)見はるのみ(😳)である(🐑)。」
二(💊)九(jiǔ )(一七(qī )六)(🦄)
○ (👝)以(yǐ )上の三章、偶然か、論(lùn )語の(💺)編(biān )纂者(🥧)に意(🔳)あつてか、孔子の門人中(zhō(🤐)ng )最も目立つて(🦐)いる(💊)顔(😼)(yá )渕(yuān )と子路(☕)と子貢の三(🏾)人を(🍴)つぎつぎ(💙)に(🕞)とらえ来(📑)つ(🕷)て、その面目を躍如たらしめている。この三章(🥔)を(🕧)読むだけでも、(🅿)すでに孔門の状(zhuàng )況が(🉑)生き(💁)生きとう(🐩)か(🐇)がわ(😉)れるで(🚔)はないか。
先(xiān )師(💤)のご病気(💄)(qì )が重(🐚)かっ(📩)た。子(🏪)路(🛩)が病(bì(🌰)ng )気平癒のお(⛄)祷りをし(👲)たい(🚲)とお願(yuàn )いした。すると(🕡)先師(🏮)がいわれた(🤥)。――
「学問は追いかけ(🔊)て逃が(🚷)す(📵)ま(🍮)いとするよ(✡)うな気持でやって(💯)も(🥃)、なお取り(📹)にがすお(🧘)それがあるものだ。」
二(èr )四(sì )(二二九)
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