(🌄)と(🥩)ころが、ある日(rì )、(🤛)樊(fán )遅が孔子(♓)の供(gò(🏍)ng )をして、(🈴)馬(🎑)車を御(yù )する(❄)こと(🗂)になった。樊遅(chí )は孔子の若い(🥥)門(🌸)人の一(🌋)人(👪)で(🚟)あ(🏀)る。武(💾)芸に(🕹)秀(xiù )でてい(🥇)るために、孟孫子(zǐ )に愛されて、しばしばそ(😎)の門に(🐰)出(chū )入する。孔子は、彼ならば、(🦂)自分の意志をは(⏸)っきり孟懿子に伝えてくれるだろう、(😼)と考えた。
田(tiá(🔂)n )圃(pǔ )に(🏟)は、あち(😃)ら(🌦)に(🛰)もこちらにも、(😀)牛(🦄)がせ(🐢)っせ(🦁)と土を耕(📦)してい(🧚)た。
犂牛(🌘)の子(📭)(zǐ )
5(📯) 子(zǐ )曰(yuē )く、君(🤖)子の天(tiān )下(xià )に於ける(♉)や(🛥)、適無き(👰)なり。漠無き(🍖)なり。義に之(zhī )れ与に比(したが)うと。((🚵)里仁(🔪)篇)
「う(🐶)む。で、お前(qián )はどうありたい(🐷)と思(⭐)う(🌤)のじゃ(🧦)。」
孔(kǒng )子(😟)は、一ころ定(dìng )公の信任(🔍)(rèn )をう(😟)けて、中(🤧)(zhōng )都(📩)(dō(💜)u )の宰となり、司空となり、ついに大司(🔞)冦となっ(🎮)て、宰(🕛)(zǎi )相(xià(🏃)ng )の職務をも(🐸)摂行するようになった(🛸)が(🧞)、この間(jiān )、彼はたえず三(sān )桓(🕴)の労(😞)力を殺(shā(🤴) )ぐことに努めた。そして、どうなり(🛹)、叔し(🗃)ゅく・(🐴)孟も(👿)う(😘)の二氏を閉(bì )息せしめる(🧜)ことに成(chéng )功したが、(🔆)おしまいに、(🎫)季(jì )氏(🤭)(shì )を押(yā )さえる段になって、計画(📝)が水泡に帰(🔦)し、(❤)一方、定公(🍌)は斉の国の誘(😛)(yòu )惑(🍟)に(📏)乗っ(👊)て、(👞)季(✍)氏とともに(📆)美女に(➡)たわむれ、宴楽にふけり、いつとはな(💹)し(🆗)に彼(bǐ )を疎(shū )んずる(🛬)よう(💣)にな(🌙)ったので、彼も(😢)、ついに望みを魯(♈)(lǔ )の政(🏎)(zhè(☕)ng )治に絶ち、職をしり(🦄)ぞいて漂(piāo )浪の旅に出ることになっ(🏒)たのである。
ところ(🏑)が孔子は、あ(🍗)と(🚰)で(🏝)他の門(mé(👌)n )人たちに仲(🆙)弓の言を伝えて、しき(🎰)り(🎄)に彼(⭐)をほめ(🤛)た。そ(💱)して再びいった。
もう一つは(🥩)、(🆗)子夏の問いに対する答えだが、それは、(😊)
「なるほど見事な牛(niú )でございま(🎚)す。」
と(👷)こ(😈)ろが、あ(🌯)る日、樊(👈)(fán )遅が(🐹)孔子(zǐ )の供をして、馬(mǎ )車を御することになった。樊遅(♈)(chí )は孔(kǒng )子の(🍧)若い門(🐳)人(😱)の(🐢)一人で(🥔)ある。武(📜)(wǔ )芸に秀(🔩)でているために、孟(mèng )孫(🦎)(sūn )子に(🆓)愛(à(🌌)i )されて、(👢)しばしばその門に(👚)出(👢)入する。孔(kǒng )子は、彼(🚺)ならば、自分(fèn )の(🛑)意志をは(🎧)っき(🏓)り孟(mèng )懿子(🏐)に伝(🤡)え(🦎)て(💝)くれるだろう、(🚽)と考え(🚲)た。
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