母(🌐)親は、源吉に、「無理しねえば(🔞)えゝが(🐯)。」と(😐)云つた。「あんの調子だら、あぶねえわ(📣)。」(🙏)
が、何時の間にか、その生(shēng )命のもとでのやう(🧝)な(♑)土地が、「地(dì(🎩) )主」といふものに渡つ(✋)てゐた。父親(qīn )は、こ(🤶)とに、死ぬ前(🛠)、その(🚕)こと(㊗)ばかりを口に(🤲)して、グヂつてゐ(🤥)た。源吉は、そ(🐏)れ(🐀)をきく度(🏓)に、子(🗣)供ながら(😚)、(⬜)父親の氣(🛃)(qì(🍝) )持が分ると思つた(🙉)。源(yuá(🚩)n )吉が地主の(🍺)足(🤢)にか(🚕)じ(🧔)りついたのは、(✍)さ(🚡)う無意味(🛢)な理(🍬)(lǐ )由からではなかつた。「(💬)畑は百(🔄)姓の(🎞)もの(🐶)でなければ(🤹)ならない。」(🙀)さう文(😆)字通(👒)(tō(🖱)ng )り(🔟)はつきりではなく(🚬)ても、このことは(🚻)、源吉(jí )は十(shí )一、二(èr )の時から(⏺)、父親(👽)(qīn )の長(zhǎ(✨)ng )い經驗と(🤗)一緒に考へてき(🧙)て(👛)ゐた。
「兄、芳さ(🦇)ん、歸つ(🍂)てき(⛎)たツてど。」
「(🔗)こ(🌅)の(🙍)野(yě )郎(láng )達案外(🔋)(wài )、皆(jiē )強(qiá(💧)ng )情だ(🎷)! (🖱)土ん百姓の癖に(❓)生(🎗)意氣しや(🥩)がると――(🤹)」
「あ(🎒)り(🍢)ませんか。」
百姓(❕)の顏は、どれも、風邪でもひいた(🧔)後のやうな妙(💤)に(😉)はれぼ(🛹)つたい(🏡)、それに、煤けた、(🎞)生(👝)氣の(🦇)ない顏をして(🤞)ゐた。背(bè(🏷)i )中(💍)が(🚴)圓(yuá(🎫)n )くなつたのや、身(😀)體はがつしりし(🏯)て(⏮)ゐるが、どこか不平(píng )均(🥛)なところのある百(📨)姓(xì(📃)ng )や、毛(🚄)むぢやらのや、頭がすつ(🕥)かり禿げて、(🆒)それ(🎮)が(🈶)一年中も(🚁)陽(🐚)にさ(😌)らさ(🚚)れて、赤(🍅)ひようたんの(🛋)やうになつてゐるの(🍍)や(🗞)、色々だつた。さういふのが二、三人づゝ(🎉)一(🐲)(yī )かたま(😤)りになつて、(🈯)てんでに(📜)、自(zì(👖) )分達(dá(🍷) )の(🆙)こと(🕤)を話(huà )し合(hé )つ(🕺)てゐた。キセ(👴)ル(🙁)の吸殼を厚い(🥓)掌にうけて(➖)、(🆑)獨りで、何かむつちり考(🐦)(kǎo )へこんでゐ(🥉)る年(nián )とつた百姓もゐた。五(😊)、(🦍)六人を前に置(🔇)(zhì )いて、何(hé )か(🕳)聲(shēng )高(gā(🎣)o )に、手を振りな(🏜)がら、もの(🛂)を云つてゐるのもゐ(🍲)た。
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