「鳥は死ぬまえに悲しげな(🆘)声(🏄)(shēng )で(🚳)鳴(🚕)き、人(🌡)(rén )は死(👢)ぬまえに善言(🚮)を吐(tǔ )く、と申(👕)します。これから私の申上げま(🧠)すことは、私の最後(🕋)(hò(🎅)u )の言葉(yè )でござい(🥍)ますか(🏂)ら(🙃)、よ(💚)くおきき下さい。およそ為政家が自(😓)(zì )分の道とし(🚢)て(🐠)大切にしなけれ(🦀)ばならないことが三つ(⚽)あり(🚩)ます。その(👿)第一(🚕)(yī )は態度(⛰)(dù )を(⌛)つつしんで粗暴怠(💒)(dà(🌺)i )慢(màn )に(🕞)な(♒)らない(🚻)こと(🔮)、その第(❌)二は顔色を正しくして(👀)信(xìn )実の(🗝)気(♓)持があふれるこ(🦓)と、その第三(sān )は(🕣)、言葉を叮重(🚱)(chóng )にして(🐷)野卑(bēi )不(😝)合理(lǐ(🥔) )にな(📜)ら(💔)ない(🌹)こ(📥)と、こ(🎾)れであります。祭典(🍸)(diǎ(📜)n )のお(🗣)供物(wù )台の並べ(🌞)方などのこ(🛄)まかな技術(shù(🐸) )上のこと(🥢)は、それ(🌋)ぞれ(🤵)係(xì )の役人がおり(🛏)ま(⛸)すし、(🤳)一々お気(qì )に(🦅)かけられなくともよいこと(💑)でございます。」
○ これ(🤹)は孔子晩(🧔)年の(🛣)言葉(yè )にちがいない。それ(🔣)が(🥕)単なる無常観か、過去を顧(🚶)みての(🏥)歎(🕖)(tàn )声か、或(💏)は、たゆ(🦏)みな(📉)き人(🚜)間の努力(lì )を祈(🥕)(qí )る声かそもそもまた、(🔫)流転を(🦗)とおして流るる道の(🚖)永遠性を讃(🛷)美する言(🕵)葉か(🤒)、それ(✴)は人(ré(🦀)n )おの(🐤)おの(🖲)自らの心境(🗿)によつて解するがよかろう。ただ(🐻)われわれは、こうし(🤹)た(⌚)言葉(yè )の裏付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合(hé )の極めて平(🍾)凡ら(🛹)しく見(jiàn )える言葉(🕊)が一層深(🛐)く理(🛒)解され(🚤)るであろう(⏬)ことを忘(wàng )れ(🚔)ては(👣)な(📣)らな(🍓)い。
道が遠(🌎)くて
三〇(二三五(🕝))(🧣)
ここ(🛁)ろやぶれず(♍)
深渕(yuān )ふかぶちにの(🚝)ぞむごと、(🤷)
「それだけと(🦖)仰しゃいます(😡)が、そ(♉)のそ(🏽)れだ(💿)けが私(sī )た(➡)ち門(mén )人(rén )には出来ないことで(🚲)ございます(🔌)。」(🧝)
子貢が先師にいった。――(👒)
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