孝を(😚)問う
「1道理に叶った忠(zhōng )言には正面から反対する者はない。だが大(🤰)切なことは過ちを改める(🛒)こ(🦃)とだ。婉(🙌)曲な言(👩)葉は誰(shuí )の耳(ěr )にも心持よく響(xiǎ(🚱)ng )く。だが大切(🚊)なことは、その(🔳)真(zhē(🐚)n )意の(🛒)ある(😣)ところを探(🛰)る(⭐)こ(♋)とだ。いい気になって真意を(🤩)探ろうともせず、(🗒)表面だけ(💎)従って(🍬)過(🕉)ちを改(gǎi )め(🥧)よう(🉐)とし(🐊)な(🤭)い者(zhě )は、全く手(shǒu )の(🆕)つけようがな(😓)い(⌛)。」
「それにしましても……」(🐢)
楽長は、雲を(🛃)隔てて日(🦖)を仰ぐような(🖲)感じ(🦑)で、孔(🤒)子(🦀)の音(🆒)楽論を(🍯)聴(🐔)いていた。しかし、孔子の最後の言葉(yè )が(👣)彼の耳には(🌨)い(🛷)った時(💶)、(👐)彼の胸は(🐥)急にう(💎)ずき出(⛸)(chū )した。そして(🏬)孔子(zǐ )に「(🐀)邪心がある」と云(🦒)(yún )わ(🕣)れても仕方が(😝)ない、(🗼)と(💦)思った。
樊遅に(🆑)は、(📭)もううしろを振(zhèn )りかえる(🚗)勇気(qì )が(🦕)なかった(🌷)。彼(bǐ )は、正面(⚾)(miàn )を(👮)向(xià(🏁)ng )いたき(🙄)り、石(🍙)のよ(🖋)うに固(📻)くなって、殆ど機械的に(🎲)手綱を(🤺)さば(🕯)いていた。
孟(💷)懿子の父は孟釐(lí )子(zǐ )もうき(🃏)し(😬)といって、すぐれた人物で(📓)あり、その臨(lín )終(🚝)に(🏗)は、(🦑)懿子を枕(💎)(zhěn )辺に呼んで、その(⛓)ころまだ一青年に過(🥣)(guò(🎹) )ぎなかった孔(kǒng )子の人物を(😡)讃え、自分の(🚝)死後には、(🤛)かなら(💃)ず孔子(🔒)(zǐ )に師(🛀)事す(🕐)るように言いのこ(🤝)した。懿子は(🏖)、(😓)父の遺(🍢)言(🎥)に(💧)した(🎬)が(🐠)って、それ以来、弟(🕗)の南宮(🤞)敬(jìng )淑なんぐう(🌩)けいしゅくとともに、孔(kǒng )子(📘)(zǐ )に礼を学ん(🎻)で来たのであるが、彼(bǐ )の(🆓)学問の態(🎴)度には、少しも真面目さ(🎥)が(💟)なかった。彼(🤡)が孝の(🐷)道(💰)(dào )を(🐬)孔子にたずねたのも、(💄)父(🤾)に対する思慕の(🌖)念からと(🍘)いうよりは、その祭祀を荘厳にして、自分(🥫)(fè(😵)n )の権(🏘)勢を誇(⭐)示(shì )し(✡)たい底(dǐ )意からだった、と想像さ(🤚)れている。
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