悪 ガキエロ 動画7

A「どんな事があつても泥坊だけは(♋)やりさうもないよ。―――何(🛡)し(🛏)ろアレは実(💃)に困(🎸)る。外の人間は友達に持(🤫)て(㊗)るが(🔴)、ぬすツととな(🥉)るとどう(🍿)も人種が違ふや(🍲)うな(🈯)気が(🃏)するか(🐻)らナア。」

A「それ見給え。だか(🌲)ら春(🐽)だって同じことなんだ。悲(🚣)しい時に(👜)は桜(🈵)の花の咲く(😌)のを見たって涙(🔞)が出(🌆)るん(💂)だ」(🐕)

A「真似事でござい(🏅)ます。たとへ(❕)ば、恋のお歌など(🐸)。将軍家には、恐(🧚)れながら未だ(🐷)、真の(🌿)恋のこころ(💀)が(🍐)おわ(♟)かりなさ(🏎)らぬ。都の真似をな(💚)さら(🏭)ぬやう。これが蓮(🌯)胤の(🔊)命に(💳)かけて(🎌)も申し(🚭)上げて置きたい(📆)ところ(🎎)でござります。世(⏬)にも(📺)優(😿)れた歌人(😰)にまします故にこそ、あた(✳)ら惜(🚇)しさに、居(🎁)た(⬜)たまら(💪)ずこ(🐾)のやうに申(👥)し上げるのでご(⏳)ざります。雁(🚰)によ(🎀)する恋、雲によす(🤞)る恋、または、衣によする恋(🎷)、こ(🌺)のやうな題はいまで(🧚)は、もはや都の冗談に過ぎ(🏂)ぬの(👷)でご(😤)ざりまし(🚑)て、その洒落の手振りを(🎫)た(⛺)だ形だけ真似てもつ(😏)ともらしくお作りになつ(🔸)ては、(🙈)とんだあづ(🚲)まの片田舎の、いや、お聞き捨(🥥)て願ひ上(💱)げ(🌚)ます。あづま(📩)には、あづまの情があ(🏙)る筈でござり(🌻)ます。それ(🥢)だけをまつ(🐓)すぐにおよ(♊)み下さい(🎤)ませ。ユヒソメテ馴レシ(🕠)タブ(🎯)サノ濃(🍉)紫オモハズ今ニアサカ(🎏)リキトハ、と(🆙)いふお歌など、これがあ(😟)の天才将(💬)軍の(🈶)お歌(🍌)か(🧐)と蓮胤はい(🎦)ぶかしく存じました。御身(🍬)辺に(❄)、お仲間がい(🚈)らつ(🕹)しやりま(💿)せ(🌤)ぬ(🍜)から、(⏳)いいえ、たく(👙)さんい(🐍)らつしやつ(🍘)ても、この蓮(⚾)胤の如く、」と(📋)言(📣)ひかけた時に、(🎪)将軍家は笑(🐈)ひ(📃)ながらお(📗)立(🦓)ちになり、(🕡)

A「けれどまさか、追(🥠)い(🐾)立てる(💼)訳(✂)に(㊙)は行かんからなあ。………(🆎)」

Aそう云って(🏸)い(⏫)るのは高夏である(🛁)。

A　知っての通り文楽(🚑)の(🥐)芝居では、女の人(🚰)形は顔と(⛅)手の先(🏪)だけ(📀)しか(🤥)ない。胴や足の先(🎱)は裾の長い(🎮)衣裳の裡に包まれ(🛣)て(👻)いるので、人形(🍈)使いが自分(🐊)達の手を内(🐇)部に入れ(🐦)て動きを示せ(😟)ば足(📌)りるのであ(❎)る(✊)が、私はこれが最も実際に近い(🎯)のであって、(🦌)昔(🦆)の女と云うものは襟から上と(🎆)袖口か(🗡)ら先だけの(🎵)存在であり、他は悉く(📺)闇に隠れていたものだと(🎽)思(🦏)う。当時にあっ(⛅)て(🎾)は(🐠)、中流階級以上の女は(👘)めったに外出することも(🥅)なく、しても乗物の(🤴)奥深く(💽)潜んで街(🔄)頭に姿を曝さな(🙋)いよう(🏠)に(📎)し(🙊)ていた(⤴)とすれば、大概はあの暗い家屋敷の一と(🐌)間に垂れ籠め(⌛)て、昼(🖋)も夜も、たゞ闇の中に五体を埋め(📖)つゝその(😔)顔だけで存在を示(🤥)して(🎖)いたと云える。され(🤽)ば衣裳なども、男の方が現(🤘)代に比べて派手な割合に、女の方はそれほどで(💴)ない(🚿)。舊幕時(🤼)代の町家の娘や女房の(🌄)ものなどは(⛰)驚くほど地味であるが、それは要するに(🤫)、衣裳(🖕)と云う(🖕)ものは闇の(🤟)一部分、闇と(📦)顔(🕉)とのつなが(🎦)りに過ぎなかっ(👣)た(😉)か(💦)らである(🕰)。鉄漿おは(🦅)ぐ(🌯)ろなど(📹)と云う化粧法(🌅)が(💿)行(🛃)われた(🏝)のも(✅)、その目的を考えると(🥍)、顔以外の空隙へ(🚯)悉く闇を詰めてしま(🌐)おうとして、(🧡)口腔へま(🤢)で暗(🌮)黒を(👆)啣ま(🥃)せ(㊙)た(⛎)のではないであ(🤼)ろ(🎞)うか。今(🚽)日かくの如き(⛳)婦人の美は(🎹)、島原の角屋のよう(🥈)な特殊な所へ(🤬)行かない限り(🗜)、実(🍽)際には(📽)見(⏹)ること(🚀)が(💡)出(🏯)来ない。しかし(🍨)私は幼(💞)い(🍊)時分(🐐)、日本橋(🚶)の家の(📚)奥(🧕)でかすかな庭の明り(📔)をたよりに(📴)針(🗼)仕事(🐄)をしてい(🍄)た母の俤を考え(💏)ると、昔の女がどう云う風なも(🤩)のであ(👥)っ(👂)た(💀)か(📐)、少しは想像(🛬)出(🛤)来(🚺)るのであ(🏝)る。あの時分(🍻)、と云(😔)うのは明治(👦)二(🚴)十年(👥)代のことだが、あの頃までは東京の町家(😼)も皆(🤡)薄(😤)暗い建て方で、私の母や伯母や親戚(💧)の誰彼など、(✨)あ(👡)の年配(🐠)の女達は大概鉄漿を(🚂)附けていた。着(🏰)物は(🆘)不断(🍵)着(💅)は覚えてい(🍺)ないが(🎂)、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋を(💖)し(👠)ば／＼着た。母は(🦁)至ってせいが低く、五尺に足ら(🕛)ぬ(👜)ほ(🌋)どであっ(🥧)たが、母ばか(♟)りでな(🕔)くあの頃の女はその(👜)くらいが(🍙)普通だったのであろう。いや(🕴)、極(🙇)端に云(🥤)えば、彼女たちに(🎊)は殆ど肉体がなか(🧝)ったのだと云っ(🖐)ていゝ。私は母の顔と手の外(🏭)、足だけ(😠)はぼんや(🎅)り覚え(♓)ている(🚙)が、胴体につい(🧦)て(🍠)は記憶がない。それで想い起すのは、あ(📜)の中宮寺(🔏)の(💽)観世(🌙)音の胴(🆚)体(🗻)である(🌝)が、あれこそ(🛡)昔の日(🛌)本の女の典型的(🥢)な裸体像ではないのか。あの、紙のように薄い乳房の附いた、板(🤘)のよう(🕒)な平べったい胸、そ(🚖)の(🗒)胸(📞)よ(🍙)りも一(📐)層(📃)小さくくびれている(👭)腹(😄)、何(💨)の(🗡)凹(🖤)凸おうとつ(〽)もな(🕹)い、真っ(💌)直ぐな(🐘)背筋と腰と臀の線(🍆)、そ(🎩)う(👏)云う胴の全体(🚭)が(🍕)顔や手足に比(📨)べる(🆕)と不釣合に(📦)痩せ細っていて、厚(😄)み(🐥)がなく(🕙)、肉体と(🖖)云うよ(🚑)りもずんどうの棒のような(🦂)感じがす(📆)るが、昔(🎻)の女(🍋)の胴体は(🏝)押しな(🌬)べ(💄)てあゝ(📑)云う風ではなかったのであろ(🎑)う(🦑)か。今日でもあゝ云う恰好(🛺)の胴体を持っ(🔢)た(😻)女が、舊弊な家庭の(📎)老(🔩)夫人とか、藝(🎓)者(🕉)などの中に時々いる。そして私はあれ(🤢)を見ると、人形(🌔)の心棒を思い出すのである(👫)。事実、あの胴体は衣裳を着けるための棒で(🆎)あって、それ以外の何物でもな(🎲)い。胴体(📓)の(📦)スタッ(💟)フを成し(⬆)て(🌐)いるも(📓)のは、(🚦)幾襲ねとなく巻き附いている衣と(🛬)綿とであっ(🖤)て、衣裳を剥(😷)げば(⏲)人形と同(🍤)じよう(🐤)に(🤶)不恰好な心(🧒)棒が残る。が、昔(🔦)は(🍒)あれでよかったのだ、(♐)闇の中に住(📚)む(🖕)彼女た(🎡)ち(🕗)に取って(🐭)は、ほのじろい顔一つあ(🥒)れば、胴体は必要がなかっ(🔗)たのだ。思うに明(🏄)朗(🦀)な近代女性の(🏋)肉体美を(🎃)謳(🍍)歌(🐖)する者には、そ(🛠)う云う(📉)女の幽(🏷)鬼じみた美しさを(🚭)考(🛳)えることは困(🔷)難であ(🍼)ろ(🦃)う(💨)。また(🔕)或(🤡)る(🏣)者は(🥊)、暗い光(😹)線で胡(⏯)麻(🛏)化した美(🚊)し(🎧)さ(🌋)は、真(🉑)の美しさでないと云うであろう。けれども前に(🛣)も述(📶)べたように、われ(🐢)／＼東洋人は何でもない所(🔢)に陰翳を(♐)生ぜしめ(📱)て、美を創(🦂)造するのである。「(🧕)掻き(🕝)寄せ(🅿)て結べば柴の庵な(🎍)り解くればもと(⭐)の野原な(📚)り(🥡)けり(🅱)」と云う古歌が(🧖)あるが、われ／＼の思索のしかたはとかくそ(🐸)う云う風であっ(🥔)て、美は物体(🐸)にあるのでは(🐼)なく(🦕)、物体と物体と(🦉)の作り出す陰翳のあや、(🔸)明暗(🎴)に(🍢)あ(📃)ると考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つが、白日(🍵)の下に曝せば(🚿)宝石の魅力を失う(➖)如く、(😬)陰翳の作用を離(🍱)れて(📰)美はないと思う(😁)。つまり(🤚)われ(🍜)／＼の祖先は、女と(🌨)云うものを蒔絵まきえや螺鈿らで(📄)んの器と同じく(🕖)、闇とは切っても切れない(🐌)もの(🦌)として、出来る(🔺)だけ全体を蔭へ沈(🕓)め(😅)てしまうよう(🍝)にし、長い(🚵)袂や長い裳裾で手(🏌)足を(😙)隈の中(🙅)に包(🐨)み、或る一(🐉)箇所、(🥑)首だけを際立(🖐)たせる(👂)ようにし(🥓)たのである。な(➡)るほ(🉐)ど、あ(💅)の均斉(🖌)を缺いた平べったい(🧗)胴体は、(🏯)西(⛄)洋(🚚)婦(🤐)人(🦍)の(🥐)それに比べれ(🚐)ば醜い(🤞)であろ(👳)う。しかしわ(😘)れ(🈴)／＼は見えない(🎯)もの(🥂)を考える(📋)に(👿)は及ばぬ。見(🌴)えな(🌑)い(😲)ものは(⛔)無いものであ(🚿)るとする。強しいてその醜さを(😕)見ようとす(📁)る者は、茶室(🈹)の床の間(🐏)へ百燭光(🖨)の電燈を向けるのと同じく、そこにある美を自みず(📛)から追い遣って(➰)しまうのである。