「(👐)じゃあ、やはり(🙊)打ちつづける(🍹)よりほかありませんね。」
「君の(😤)まじ(⬅)め(🚏)な常(🆎)識(🏹)がそれを(💖)許さないだろ(🧛)う。」
「ぼくもそうだと思(sī )います。命令者に依頼(lài )いら(🎬)いす(🍐)る(🍖)代わり(🐇)に、多(🐧)数(⬜)の力に(🌿)依頼するんでは、自治とは言(🥉)(yán )えませ(🖲)んからね。」
そして(🎒)、次(cì(🍎) )郎の(🌱)ほう(🐕)をちょっ(📂)とぬす(🎹)む(🥢)よ(🍓)うに(🛄)見ながら、
(🌂)や(📴)がて先生(shēng )は言葉をついだ。
(⬛)次郎は大河の顔(yá )を(🌂)見ると、救わ(🎸)れたよ(❓)うな、(♓)こわいよ(🔬)う(🎱)な、変な気になりなが(🆔)ら、(🔭)つと(🌔)めて平(píng )静を(🚨)よそ(🏇)おって(🕹)た(👸)ずねた。
((📄)お(♟)しまいの、あの(🕸)乱暴な打ちかたをやったのが(🤚)、自分だとい(🀄)うことは、(👏)すでに先(xiān )生に言っ(🍫)ておいたのに、先生はどうしてそのこと(🕋)を(😓)はっきり言われ(🦉)ないの(🚕)だろう。もしそれが助手としての自(🌉)分の立(lì )場をまも(🉐)ってくださる(☔)ためだとした(🚕)ら、自分はむし(🌽)ろ(⏺)心(xīn )外だ(🗃)。大河(hé(🐋) )も(📞)むろん心(xīn )外に思って(🤘)いるにちが(🍎)いない。)
朝倉先(🖖)生(shēng )は(🌆)、しかし、どん(🔫)な悪い状態があらわれて来ても、すぐその場(⛷)でそれ(✡)を非難することがな(🤐)かった。すべてをいちおう成(ché(🕴)ng )り行(😉)き(🚓)にま(⛩)かせ、行く(👑)ところまで行かせて(🥄)お(🌱)いて、あとで、――(🎓)たとえば食(shí )後(hò(🗼)u )の雑談(tá(🍜)n )や、夜(🀄)の(📺)集(jí )まりなど(🗃)の際に、(⚓)――それ(🚡)を話(huà )題(🚜)(tí )にし(🐨)て、みんなと(🐜)いっしょ(🗞)に、その原(yuán )因(🎞)結果(📷)をこま(💀)か(🥡)に究明し、そ(🎤)の究(🆙)明をとおして、共(⛅)同生活(🚫)の基準になるような原(⏺)則(📬)的なも(🌡)のを探求する、(🚩)と(🤳)いった(🌽)ふうだったのである。
「(🍋)べ(🚙)つ(🕠)にこ(⏪)れと申す心得もございません。た(🚴)だ定めに(🛥)従(✡)いまして(🕠)つ(😡)きましただけ(🐛)で(⏳)……」
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