「(📦)子細あって、(📂)その老(⏳)僧を敵と(🚃)狙(🦓)い、端なくも今(jīn )日め(🛏)ぐりおうて、本懐(huái )を達する(🤓)ものじゃ。妨げいたすと、(🌹)余(😫)人なりとも容赦はい(😑)たさぬぞ」(🎇)と、実(shí )之(zhī(💐) )助(🌘)(zhù )は凜然といった。
「承知しま(㊗)した。何か、外(🧀)に用が(🈲)ありませんか。」
「失礼(🌸)です(🕒)が、高等(děng )学(xué )校は。」(🆙)暫しばら(🕡)くし(🚃)て、信一郎は(👿)ま(😎)たこう口(kǒu )を切った。
市(shì(🐯) )いち九(jiǔ )郎(🐈)ろうは、主人の(♟)切り込んで(👕)来る太(💴)刀を受け(😮)損じて、(🌒)左の(🔣)頬から顎へ(🛒)かけて(🤕)、微(wēi )傷で(💹)はあ(⛲)るが、一太刀(🗻)受け(🔤)た。自(🛰)(zì )分(fèn )の(🏥)罪を――たとえ向うから挑まれた(✍)と(🔩)はいえ(🚟)、主人(🅰)の(🃏)寵(chǒ(🆑)ng )妾(🌪)と非(fēi )道な恋をしたとい(🧚)う、自分の(🦇)致(🕢)命的(✔)(de )な罪(zuì )を、意(yì(👍) )識している市(shì )九郎(láng )は、主人(🌥)の振り(♉)上(shà(🛏)ng )げた(🥌)太刀を、必至な刑罰(fá )と(⛄)し(🌧)て、たとえそ(🤹)の切先を避くるに(📀)努む(🎣)るまでも、(🍮)それに(🈸)反(👶)抗(🛡)(kàng )する(💮)心(xī(🛃)n )持は、少し(🙀)も持(chí )ってはいな(🥅)かっ(🤝)た(🗞)。彼は、た(🐇)だこうした自分(fè(💑)n )の迷いから、命を捨(shě(🍹) )てるこ(🕔)と(🕌)が、いかにも惜しま(🧑)れた(🛬)ので(🔊)、できる(💰)だけは逃(🧘)れてみたいと思(sī )っ(🔺)ていた。それで、主人から(💸)不義(yì(🌛) )をいい立てられて(🐷)切りつけら(🚏)れた時、あ(🎥)り合(🌯)せた燭台を、(🍽)早速の(🕞)獲物と(🍅)して主人の鋭(🥈)い太刀先を避けていた。が、五十に(😈)近(👔)いとはいえ、まだ筋(🌅)骨(gǔ(🤫) )のた(♿)くましい(🈯)主人が畳みかけ(🔷)て(➕)切り込(🐦)(rù )む(💨)太刀を(🖕)、攻(🐮)撃に出られな(😔)い悲しさには、いつ(🙏)となく(💤)受け損じて、最初の一(yī )太刀を、左の頬に受けたのである。が、(😮)一旦(dà(🏢)n )血を見ると、市九郎(láng )の心(xīn )は(🙂)、た(⏸)ちまちに(😥)変(🦏)って(💲)い(🙄)た。彼(🔢)の分別(bié(🚈) )のあ(💧)っ(🔃)た心(😱)は、(🗓)闘牛(🤢)者の(🎭)槍を(📌)受(shò(🚀)u )けた(🍹)牡牛(👝)のよう(⛑)に荒んでしまった。どうせ(🎉)死ぬのだと思(👧)うと、そ(📙)こに世間もなければ主従(🐽)(cóng )も(🏰)なかった。今ま(🦗)では(👓)、主人だと思っていた相手の(💠)男が、た(🏄)だ自分の生命を(🏏)、脅(xié )おどそう(🔼)と(❇)している一個の動物――それも凶悪な動物としか、見(jià(😳)n )えなかった。彼は奮然(🌪)として(🏦)、(🍨)攻撃に転(🕢)じた(🙍)。彼は(🌴)「おうお(🌰)」と叫お(🐃)めきな(👋)が(🌈)ら、持っていた(🕗)燭台を、相手の面(miàn )上(🦒)を目が(⬆)けて投げ打(🌿)(dǎ )った(🎍)。市九郎が、防(🆙)御の(💊)ための防御をし(🤺)ているのを見(jiàn )て、(🎁)気(📆)を許してか(😆)かっていた主(zhǔ )人(rén )の三郎兵衛(✴)ろう(🐔)べえは、不(🙉)意に投(tóu )げつけられた燭(zhú )台を(🖕)受けかね(🈲)て、その蝋受けの一(yī(🗑) )角がしたたかに彼の右眼(yǎ(🦍)n )を打った。市(🥧)九(jiǔ )郎(🚂)は、相(🛬)(xiàng )手の(👸)たじ(🧕)ろぐ隙に、(⏫)脇差を抜くより早(zǎo )く飛びかかった。
つい三月(🛶)ほど前(✖)(qiá(🍺)n )に、田(💰)舎で挙げた結婚(🥪)(hūn )式のこ(✊)とを考(kǎo )え(🐌)ても、上京の途(tú )みち(🌈)すがら奈良や京都に足(🍃)を止めた蜜(💽)月旅(📏)行(háng )ホネムーンらしい(🤑)幾日(😩)かの(🚈)事を考えて(🕌)も、彼は静(jìng )子(📁)(zǐ )を獲えたこ(🤺)と(💊)が、どんなに(⛎)幸福を意(yì )味(🎿)しているか(🔗)をしみ/″\(👽)と悟ることが出(🗼)来(🏀)た。
「(👎)捨(🆙)(shě )てゝ――捨(shě )てゝ下(xià )さい! 海へ、海へ。」
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