「(🤪)わしが国(🤮)さ(🏼)で見せたいも(🌎)の(🌳)は」とい(⚪)う歌にもあ(🌛)るとおり、東北の人はなかなかお国(guó )じまんですから(🎨)、何(🎊)よりもま(🚣)ず松島(dǎo )を見せ(🎣)たい(🀄)と布(🚔)施(✔)ふ(🏸)せさ(🚝)んが(🦔)言い(📇)まし(🏘)て、学(xué )校のお休(xiū )みの日にわたし(💙)を案内(⏺)し(☝)てく(🦆)れました。
当時(🛫)(shí(👣) )は刀鍛(duàn )冶(yě )で妻子つまこを養う(🧓)こと(🔼)もできないよ(👔)う(🌑)な時であった(🚽)と(👞)いい(🍒)ます(🍡)。それで妻子(👣)を養おう(🍹)と(🌔)するには、どうし(🎐)ても古(gǔ )刀の「に(😍)せもの」を作る(♑)よりほかにそ(🍜)の日の暮らしよ(🍐)うがあ(🔄)り(😾)ません。当時、はぶりのいい刀鍛冶と(🏬)いう刀鍛(duàn )冶はみな、そう(💝)いう「にせもの」を作って売っていたといいます。来(lái )助老人はそれほど刀(Ⓜ)の道の(😰)すたれたのを悲しみま(🌌)して、草ぶか(📕)い(🦓)いなか(🕺)に引(yǐn )きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶としてその(🎪)道(🔘)(dà(🧔)o )に一生(shēng )をささげるため(👭)に(🗃)は、妻(🏑)をも持つま(🚉)い、子を持つまい(🔯)という、そんな決心に(🤰)も至ったのでし(🍤)ょう。百姓のくわやかまを打ちながら(✈)、三十年もじっとし(📠)ん(🛺)ぼうしているような(📻)こ(⏺)とも(🎅)そ(🕝)こ(🗨)からは(🚌)じ(🥥)まって(💤)きた(🔷)のでしょう。聞け(👵)ば聞くほど、(📋)わたし(💩)もたずね(🐯)て行(háng )ってみ(🐃)た(😿)く(🎇)なったもの(♎)ですから(🗿)、(😯)そのことを茶(chá )丈のむす(🎑)こに(🐦)話(huà )したところそんならいっ(🔵)し(⤴)ょに行(há(📅)ng )っ(⛪)てあげ(🗾)ましょうと言(🅱)っ(🏰)て、こころよ(⤵)く引き受(shòu )けてくれたのです。
七 わ(🛋)らびと竹(🤼)の子
佐久さくあ(👜)たりでは、ほかの地方(fāng )とも(🏔)ちがって、夕方(fāng )のあいさつに「こんばんは(🤵)」とは言(❄)(yán )いませ(😙)ん。「おつかれ」(💵)と言(🆕)います。日暮れがたの道で行き会う人ごとに(🚡)聞く(🙉)も(💯)のはそのあいさつです。町で働いた人はそ(🧢)れを言(yán )ってた(⏯)がいに一日のつ(🛤)かれをねぎらい、(🎁)野(🤣)で働いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを(👔)肩(✋)にしながら(😇)帰って行(💇)きます。冬が長ければ長いだ(❓)け、春か(🕞)ら秋(qiū(⏹) )へかけては活動の時(🔎)(shí )期ですから、(📭)そこから「おつかれ」のような(🔍)佐(🙉)(zuǒ )久(jiǔ(🕣) )ことばも(🕶)生まれてきた(🚧)ので(🐁)しょう。こ(🧦)うした土地に(📚)住み(🧐)慣(🔻)(guàn )れてみれば(🌏)、黄(🧑)ばんだほおずきちょ(🤕)う(💖)ちんを(🕶)空(kōng )に掛(🚈)けたよ(✍)うな名月(💇)(yuè )まで(💚)が、「おつかれ」と(👯)言って、遠(🚒)い森(🌝)(sēn )の上へ登(🦈)って行くように(🤥)見(🆕)えますよ。
一〇 木像(xià(🐤)ng )拝(📞)見
六(🍃) (🛵)わかめ(☕)売(mài )り
川上を見てき(🌹)た(⏫)かわずは(🕋)、いろいろ(🕓)と(🚄)土(tǔ )地(dì )の馬の話(📙)(huà )を(⏱)も聞いてきてそのことを(🈵)相手のかわずに語り(🍞)聞(🌼)か(🎀)せ(🏼)ま(🥔)し(🔌)た。
その時(🧗)(shí )わたしは(🔨)生(🔢)ま(🤾)れて初(chū(👮) )めて大洋(🙈)(yáng )を(🛵)望ん(♏)だと言って(🈴)もいいほどに思(🐛)いました。そればかりでなく、布施さん(🥄)をそそのかしまして、そ(🎬)の砂浜に着物をぬ(📗)ぎすて、(Ⓜ)二(èr )人し(🛸)て寄せくる(🕞)波(bō(🏫) )の(❤)間を泳(😄)いだ(⛰)こともあり(🔼)ます(🗳)。その(🎤)へん(🥧)は海水(shuǐ )を浴びに(⛎)来る(🌂)ものが(🦔)よく波(🛣)にさらわれ(🎗)るところ(📨)だと(❕)言われるくらい(🧥)の(🗻)岸でした(💽)が、しかしわたしは(🅱)た(🎖)だ大洋を望(🏻)むだけに(🙉)はまんぞくしません(🙄)でした。
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