○ この章は、いい音楽が今はきかれないという孔(kǒng )子(😶)のなげきで(🐖)もあろうか。――諸説は紛(fēn )々と(🍉)して(🍝)いる(🛐)。
○ 乱(🥙)臣((🥑)原(yuán )文(wén ))==こ(🥫)の語(💡)は現(🌕)在(〽)普(⛳)通(tōng )に用(yòng )いられている意(🔠)味と(⛏)全く反(🈁)対に、乱を防止し、乱を治める臣という意(👒)味(wèi )に用(🐂)いられて(🍡)い(➗)る。
「熱(🛅)狂的な人は正直なものだ(🧜)が(📟)、その正(zhèng )直さがなく、無(🍉)(wú )知な人は律(⤵)義(🧣)なも(🛐)の(🍑)だが、その(🎞)律儀(👤)さがなく、才(🚓)能(🚧)の(🍉)ない人(🈵)(rén )は信実なも(👈)のだが、そ(🙆)の信実さ(🍞)が(➗)ないとすれば、もう全く手がつけ(🍤)られ(🏧)な(🗳)い。」
○ (🌛)こういう言葉の深(shēn )刻さが(🔐)わからな(😑)い(🍣)と、論語(yǔ(🙂) )の妙味はわ(➖)からない。
巫(🌖)(wū )馬期が(🆓)あ(😩)とでそ(🛢)のこ(🍅)とを先(🚾)師に告げると、(🍔)先師はいわれた。―(🔻)―
○ こ(🅾)う(🎏)いう言葉の深刻さがわからないと、論語の妙味はわか(📣)らない。
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