「さっき(👿)から考(kǎo )えていますが、どうも(🛫)私に(🏚)はわかり(🕑)ません。」
士たる者が、(🚠)高(🐺)官の馬車(㊗)(chē )をみて、こそこそと鼠(💄)(shǔ )の(👿)よう(⏯)に逃(🔱)(táo )げるわけにも行かない。孔(🍥)子は(🐐)仕方(🤠)なしに眞(🏈)すぐに自分の車(chē(💬) )を走(🚾)ら(⏬)せ(⚓)た(🚾)。陽(yáng )貨は(😜)目ざとく(🔄)彼を見(jiàn )つけて呼びとめ(🔫)た。そしてにやにやしな(⛔)がら、
しかし、た(🛸)だ(👴)一人の門人(🏥)でも見捨てるのは(🐠)、決(🔛)(jué )して彼の本意ではなかった。そし(➡)て、考えに考え(🚁)た末、(🏥)彼(📫)は(🍱)遂(😑)に一策(cè )を思い(🥖)つ(🚂)いた(🔼)。それは、(⏪)仲弓(gō(❄)ng )に(🦓)けちをつけ(⏳)たがる門人たちを五六名つれて、郊外を散(👥)(sàn )策(cè )す(🏰)ること(🌡)であった。
(🐇)士たる者が、高(gāo )官の馬(🧠)(mǎ(😁) )車をみて(🥠)、こそこそと鼠の(🚞)ように逃げるわけに(🌑)も行(📀)かない。孔子は仕(🏧)方(🏃)(fāng )なしに(♌)眞(😷)す(🔩)ぐに自(zì )分(🆎)(fèn )の車を(🍆)走らせた。陽貨(🕛)(huò )は(🥌)目(😡)ざとく彼を見つけて呼(hū )びとめた。そ(⚡)し(🧙)て(🥑)にやにやしな(📴)がら(😪)、
「救世済民の志を抱き(🚄)、国(guó(💌) )事(shì )に尽(😿)したいと希(💘)望(🐧)しな(🍩)が(🔟)ら、いくら機(😜)会があっ(🎄)ても出で(🧣)て仕えよ(😦)うとしないのは、果して知者と云えましょうか。」(🀄)
2 子游(yóu )、(🍝)孝(xiào )を(👡)問う。子(zǐ(📻) )曰く、今の孝は、是れ能(🐘)く養(yǎng )うを謂(👚)う。犬(quǎn )馬に至るまで(👳)、皆能く(🧟)養(👗)うこ(🏑)とあり。敬せずんば何を(📠)以て別(bié(☕) )た(🍔)ん(🍆)やと。(爲(🤔)政(zhèng )篇)
そう決(⛱)(jué )心した(🌬)彼(bǐ )は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨(huò )の動(🍢)静を窺(🐋)(kuī )わせた(♎)。
「(👔)2現(xià(🔄)n )今では、親を養ってさえ居れ(🍘)ば、それ(🎵)を孝(📚)行(🥑)だといっ(🖖)ているよ(📪)うだが、お(🎯)互い犬や馬(mǎ )ま(🌥)でも養(🤷)っ(🐜)ているではないか。孝行に(🧤)は敬うやまいの(😧)心(xīn )が大切だ(🍩)。もしそれ(🎽)がなかったら、犬馬を(❕)養うのと何のえら(🐢)ぶ(🦂)ところも(🗝)な(🗄)い。」(😥)
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