(🍙)源(yuán )吉(jí )は、一(⛏)寸(cù(💂)n )、振(🐤)返(fǎn )つ(😏)て(🧗)、母親を見た、(🔧)が(🥕)、そ(🚡)の(👴)まゝ(🎍)戸(hù )をしめて、出た。
こ(🔢)ゝに働(dòng )い(♐)て(🛏)ゐる(🤐)人(🚴)達(dá(📝) )は(🖼)、百姓のやう(🖋)に、貧乏(🌋)はしてゐ(🗡)ても、何處(chù )かがつしり(🃏)したところ(🚺)がなくて、青(qīng )白くて、病身らしくて、いつで(〽)もセキ(👩)をしてゐる。俺は、そのことを(🚣)考へて、暗(àn )い氣(🔧)持(🍒)に(🏕)なつてゐる。石(shí )狩川(chuā(🔜)n )の大平原に(🥘)ゐた方が、と、きまりき(⤴)つた愚(🛍)痴が、(💜)此(cǐ )頃出(🚺)かゝつ(🛃)てゐ(🚳)る。本當(dā(🚬)ng )のところ、其處(💀)(chù )の生活も亦(yì(👅) )いゝものではない(📓)が(🚔)。
「源、まだ起きてたのか。燃料(liào )たき(🛸)も(🚶)のた(🏥)い(📙)しだ。――寢かされ。」
「地主(🤾)の(🦑)野郎(💋)、下(🈷)(xià )手なご(📔)としたら、袋(dài )たゝきだ(📁)。」さう、大(💃)聲で源吉に(👏)云(🌔)つた。そ(🤦)して、(🗯)さういふ氣(qì )勢が(🍰)、(👲)云はず語らず(🛑)、皆の(🥩)氣(〽)(qì )持(chí )を横(🎋)に、太く強く一(🔶)本に結び(😦)つけてゐた。若(ruò(👐) )し、彼(📔)等(děng )の前に何(⬆)(hé )か邪魔ものが出たとしたら、(🥒)それがどんなものであらう(🥕)と、騎兵の一隊(🍙)が敵(dí )陣(zhèn )の眞只中に飛び込んで、馬の蹄(😮)で縱横(🍗)に蹴ちらすやうに、(📷)一氣に(👥)やつつけたかも知れない。――それは、誇張なくさうだつた(🈯)。
長い冬(🎚)が(💬)來(lá(📭)i )た。百姓は今年の不(🥙)作(🐢)の(🔆)埋(🛂)(mái )合(hé )せをしなけ(👞)ればならなかつた。
源(yuán )吉は(🖱)齒をギリ/\(⚓)かんでゐた(😇)。くや(✉)し(🐅)か(🎚)つた。憎(zēng )い! たゞ口(kǒu )惜しかつ(😪)た! た(🔽)ゞ憎くて、憎くてたま(🐎)らなかつた。源吉は始めて、自分(fèn )たち(😡)「百姓(🥐)」とい(✨)ふ(🚈)も(🍣)のが、どういふものであるか、といふ事(📩)(shì )が(🌞)分つ(🌻)た。――(🎧)「死んでも、野郎奴(🕑)(nú )!」と思つた――。源吉は、ハツ(👢)キリ、自(zì )分(fè(🚡)n )たち(🌙)の「(🔑)敵」が分つ(♌)た。敵だ! 食(🥢)ひ(🙈)ち(♉)ぎつてやつて(🌊)も、鉈で(🙃)頭をたゝき割(🏺)つてやつても、(📛)顏(yán )の(🧤)眞中をあの鎌で(🎙)滅(👩)茶苦茶(chá(🏀) )に(🕴)ひつかい(🚣)てやつてもま(🔛)だ(🚄)足(⛲)りな(📧)い「敵」を、(👋)ハ(👃)ツキリ見(🍽)た。それ(🎃)が(🕥)「巡査」(🚱)と(🚜)いふものと、手を(📧)くみ(🙋)合はせ(😡)てゐる(🍧)「か(🆚)ら(⚾)くり」も! ウム(🤷)、憎い! 地主の野(yě )郎! 源(🆘)吉(👴)は(💥)齒(🔧)(chǐ(🧤) )をギリ/\かんだ。
「嘘だ(👆)ら(🚻)う。」と云つた。
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