「全く珍らし(🍏)い牛じゃ。しかし血統(👠)が悪(è(🛰) )くては物になるまい。」
ところで(🌼)、彼(⬇)にと(🚵)って不幸なこ(⚡)とには、彼の父は非常に(🛷)身分の賎(📞)しい、(🤸)しかも(🔉)素(sù )行(🦖)の修まらない人であった(🐨)。で(🗝)、門人(ré(🤐)n )たち(🉑)の中(zhōng )には(🤾)、彼が(🗺)孔子に讃められるのを、(😭)快(🎭)く思(🤢)わないで(🆔)、とかく彼(bǐ(🧀) )にけ(🀄)ち(🆘)を(🌾)つ(🕷)けたがる者が多かった。ある時など、一人の(🐾)門人(🍢)が、(🤐)孔子に聞えよがし(🌝)に、
子、(🔳)魯(🔪)の大師に楽(🚨)(lè )がく(🍹)を(💼)語つげて曰(🤯)く、楽は其れ知(🎗)る(💀)べきなり。始めて作(🍣)(zuò )お(🔧)こす(🥋)とき翕(🔀)如(rú )きゅうじょたり(🏏)。之(🐒)を従(cóng )はな(😵)て(🍙)ば純如たり。※(👨)(「激(jī )」(🦅)の「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(🛺)ょうじょ[#ル(🍯)ビ(🤢)の「きょうじ(💉)ょ」は底本では(🔎)「きよよじょ」]た(🏣)り(⛔)。繹如(rú(⚽) )えきじょた(😜)り(🐑)。以(🤡)(yǐ )て成ると(🛀)。
「全く珍らし(🍯)い(📮)牛じゃ。しかし(🚟)血統が悪くては物になるまい。」
彼のた(🕧)めに多分(🛺)用意(🔧)されていたであろう午飯(🧑)を(👣)、(💲)彼の帰ったあと、陽貨がど(🉑)んな顔を(🐆)して、どう(💏)仕末したか(🌱)は、孔子(🚔)自(zì )身の関するとこ(🕋)ろでは(🔓)なかったの(💰)である。
「お前(qián )にわから(🤽)なければ、(🚵)孟孫(🔄)(sū(📙)n )には(💀)な(🐑)お更わかる(🕵)まい。少(shǎo )し言葉(yè )が簡単(🐍)すぎ(🍲)たようじ(📯)ゃ。」
と、(🚶)孔(⌛)子(💻)は急に居(🏌)ずま(⛸)いを(💈)正して、(🎗)射(😔)るよ(🌎)うに楽(🔉)長(zhǎng )の顔を見(jiàn )つめ(🤸)ながら、
その場はそれで済んだ。しかし仲弓に(🕴)対する蔭口(kǒu )は(👭)やはり絶えなかった。いう(🚐)こと(🙈)がなくなると、結(jié )局彼の身(shēn )分(➿)がどうの、父の素(🧀)行がどうの(🧣)という話になって(🎹)行っ(🗿)た。むろん、そんな(🎩)話は、今(💡)に(🛂)始(shǐ )まったことではなかった。実をいう(📏)と、孔(💫)(kǒng )子が仲弓を特に称(🌘)揚し出(🉐)した(🏇)のも(💦)、その人(🍷)物が実際優れていたからで(🎎)はあ(💲)っ(🐃)たが、何(hé )と(🏔)かして門人(🕋)たちに彼(🏧)の真価(🍜)(sì(🛒) )を知らせ、彼の(🏤)身分(📻)や父(fù(🏸) )に関(wān )する噂(zǔ(🏾)n )を話題(tí )にさせな(🔋)いようにしたいた(🌐)めであった(🌗)。ところが(⏹)、(🔼)結果はかえって反対の方に(📸)向いて(😰)行(🏆)(háng )った。孔(🕔)(kǒng )子(zǐ )が彼を(🌉)讃(🛥)めれば讃める(🤒)ほど、彼の身分の賎しいことや(🍻)、彼(bǐ )の父の(👼)悪(🖌)行が門人たちの蔭口の種になる(🛃)のだった(🚑)。
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