(💸)そこまで(🤒)行き(🦗)ますと、ちょうちん(🌍)をつ(🚇)けて出迎えてく(🕗)れる(🤧)人に会(📣)いま(🎌)した(🗃)。声を(🕍)かけて(🍧)みると、以前にわが(🍩)家へ出入りを(🗨)してい(😢)た男の(🈂)一(⏫)人(rén )です。そして、(🍢)わたしの荷物(💫)を持とうと言ってくれるのです。もともとわ(🔬)が家の先(➗)祖はこの地方(fāng )のために働(🛫)いた(💁)人たちで、村も先(xiā(🌿)n )祖(🙇)が開き、(😆)寺も先祖(zǔ(🈲) )が建てた(🗺)というくらいですから、そ(✳)ういう古くからの気(🛸)風が伝(yún )わっていて、なん(🏴)にも土地のために尽(🅱)くし(🛳)たことのな(💌)い一書(🚅)生までがこんな出迎えを受け(🥏)る(🧦)ことさえ自(🕥)分に(🦋)は過(guò )ぎたこと(🥗)の(🥏)よう(🏛)に思いました。わたし(🥉)は(👡)足(🏙)をふるさと(🛎)に踏(🌳)み入れたば(📃)かりで、ま(🔡)だそんな(🦏)父の時(shí )代とい(🔢)うもの(🥫)が根(📴)深く(🕞)残っ(✂)ていることを(🌑)も思いました。
第六章 姉
四 (🚢)両(liǎng )親の(🤔)墓(🎂)
五(wǔ )月(🖋)の菖蒲しょうぶが男の(👲)子にふさわしいように、桃の花はお(🈲)のずから(🔩)少女(🈺)(nǚ(🐥) )にふさわしい。長い花ぶさを(🌹)うなだ(🌿)れ(🦃)、花べんの胸(🎦)をひ(🏞)ろげて、物思いに(🅱)沈ん(🈚)だ(🙌)ような海棠かいど(🦓)うのすがたは(🍀)、(🌞)とう(🌻)てい少女のも(🍡)のではあ(✴)りません。茶色(📇)(sè )で、やや赤みを帯(📸)び(🏕)た(🤲)枝の素生すばえ(🦃)に堅(jiā(🎦)n )くつけたあの(👁)桃の(😰)つぼ(😳)み(🦅)こそ少女(🐆)のも(🌗)のです。二尺(chǐ(🎰) )にも(🏵)三尺に(💊)も及ぶほど勢(shì )いこ(🍷)んで(🎰)延(yán )びてきているようなその素(sù(👵) )生(📟)すばえを見たばかりでも、お(🕑)い(🌥)先こ(💀)もる少女(nǚ )の命(🛋)を思(🏏)わ(🔪)せるものが(🔑)あ(🚜)ります。素朴そぼ(🐫)く(📁)にふくら(👩)んだところはか(🌤)わや(📃)な(🉐)ぎ(🛥)の趣(🖲)に似(sì )て、(🌋)も(💃)っと(🏏)恥(❎)を含み、しかも(🈳)おとめらしい誇(🕌)りをみせて(⛪)いるも(🏔)のは桃のつぼみで(🌠)す。
(🚒)どれ、姉(zǐ )の家(jiā )の(⚾)ことは(🚈)この(🦎)くらいに(🙄)とどめ(🌺)て、もっとほか(🏦)のお話に移りましょう。姉も(🛏)元(yuán )気な時(😜)で(🛣)し(🔓)たから(⏫)何よりわたし(🎤)にはうれしか(🔹)ったので(🔒)す。そうい(🚃)えば、わたしたちが(🔄)広(guǎng )い炉ばたで食事するごとに、姉の家(🔍)に(🎺)使(shǐ )われている(💹)下女(nǚ )ははえを追い通しでした(🕋)。それほど木(mù )曾ははえの多いところ(😫)です。深(shēn )い山の中(zhōng )で(🤺)、(🚑)しか(🚙)も馬の産地(🧡)で(✂)あるくらい(🎀)ですから、は(🔜)えばかりでなく(🏘)、ぶよもいます。高瀬の兄はじめ、家の(😾)人たちに礼(🦓)を述(📑)べ(🕥)て(🎫)、わた(😧)し(🚥)がこの町を辞した朝(cháo )は秋風(🚌)(fēng )の身に(🌕)しみ(Ⓜ)るよ(🤪)うなころでしたが(🖌)、道ばたに隠(🛠)(yǐ(🍬)n )れ(🛀)ているはえが来(🐁)て(🐾)旅の(🌦)着(📃)(zhe )物(🖍)にまで取(🛬)(qǔ )りつきました。
佐久(⚪)さ(🚑)くあたりでは(💦)、ほか(🛹)の地方ともちがって、(🥠)夕方の(🚻)あいさつに「こんばんは」とは言いません(🐆)。「おつか(➖)れ」と言(yán )いま(📂)す。日暮れがた(😊)の道で行(há(🎉)ng )き会う人ごとに(🏷)聞(🐡)く(🐖)もの(💚)はそのあいさつで(🕔)す。町(dīng )で働(dòng )いた人はそれ(📧)を(🌌)言(⏸)ってたが(🔺)い(🦉)に(🕷)一日のつかれをねぎら(🙅)い、野で働いたものはそれ(😌)を言ってたがいに(🥄)鍬くわを肩に(🚤)しながら帰って行きます(🍃)。冬(✨)が(🧝)長(⏬)け(🤘)れば(❌)長い(⏳)だけ、春から(😕)秋(🙊)へかけては活動の(🌪)時期ですから、そこから「(🙋)お(🎱)つかれ」のよ(🏙)うな佐久こ(♟)とばも生まれて(💔)きたのでしょう。こうした(🔍)土(tǔ )地に(🏏)住み慣れてみ(🦂)れば、黄ばんだほおずき(🔉)ちょうちんを空に(🔱)掛けたような名(⬆)月までが、「(🍾)おつ(📚)かれ」と言(yán )って、遠い森(sēn )の(🔨)上へ(🤐)登って行くように見えますよ。
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