日本《麻倉 憂 レイプ》2行目ライン
麻倉 憂 レイプあらすじ
と言(yán )って、隣(lín )宿妻籠つまご本陣の寿(shò(🚝)u )平次(cì )はこ(🤙)っそり半(bàn )蔵を見(🤠)に(👸)来た(🍌)。
半蔵(💧)はその手紙(zhǐ )で、中(zhōng )津川の友人(rén )香蔵(🏙)が(💶)すで(🈸)に(💶)京都にい(🏮)ない(🐃)ことを知った。そ(🐋)の手紙をくれた(📒)景(jǐng )蔵も、ひとまず長い京都の仮(👅)寓(🌧)(yù )かぐうを去っ(😬)て(🚸)、これを機会に中津(🐆)川(➡)(chuān )の方へ(🐹)引き揚げようとして(👹)いることを知った。
(🚆)沿(yán )道(dào )の住(zhù )民はこれには驚か(🛎)さ(🎌)れた。家財は言うまでもなく、戸(🕓)障(🤽)子(📱)まで(🎮)取(😻)りはずし(😌)て土蔵へ入(rù(😯) )れるも(😒)の(🕎)がある。土蔵のない(🔡)ものは最(zuì(🚹) )寄(jì(🤞) )も(🐉)よ(🐰)りの(🤟)方へ預(yù )け(🚠)ると言(🎛)って背負しょい出(〽)(chū )すものが(⏫)あり、近村まで持(🅾)(chí )ち運ぶものが(➡)ある。
合図の空(🐖)(kōng )砲の音と(📆)共に、浪(làng )士らの先(📏)着(🎨)隊が下諏訪(fǎng )に(🤬)はいったころは夜も深か(🈴)った。敗退した諏訪松(🤖)本両(🐲)勢(shì(❣) )は高島(dǎo )城(⏹)(chéng )の方(💢)角(👱)をさして落(🥢)ちて行(há(⚪)ng )った(🦉)あとで、そこに(🦐)も(👑)一兵(bī(🏚)ng )を見(🍐)ない。町々もか(📥)ら(🛳)っぽだ。浪士らは思(sī )い(🛋)思(sī )いの家を見(👜)立(🛑)(lì )てて(🔍)、鍋釜なべかまから(👺)洗い米などの笊(zhào )ざるにそのまま置き捨てて(🌒)あるようなところへはい(🐙)った(🕸)。耕雲斎は問(wèn )屋といやの(😿)宅(✔)に、稲右(🏙)(yò(🕷)u )衛(🚼)(wèi )門は(🌜)来(🕝)迎寺(sì )らい(🍾)ごうじにというふうに。町々の辻つじ、(🤝)秋宮(gōng )あきみやの鳥居前、(🐓)会所前、湯の(➖)わき、その(Ⓜ)他ところ(💖)どころに篝か(🐵)がりが(😺)焚たかれた。四、五人ずつの浪(⛓)士は交(🦊)(jiāo )代で敵の夜襲(🎯)を警戒(jiè )したり(📶)、宿(xiǔ(🎀) )内の火の番に(🔀)回ったりした。
幕(👏)府へ(😲)の遠慮から(👑)、駅長(zhǎng )とし(⬜)ての半(🏻)蔵(🆚)は家の門(mén )前(qiá(😿)n )に「武田(tián )伊(yī )賀守様(yàng )御(yù )宿(😓)おんやど(〽)」の札も公然(rán )とは(💹)掲(👁)げさせなかった(🈁)が(🎒)、それでも(😊)玄(xuá(🏦)n )関のところ(🦋)には本陣らしい幕を張り回させた。表(👮)向きの出迎(🔵)えも遠慮して、年(🥚)寄(🍠)役伊之助と組頭くみが(🛸)し(😫)ら庄助しょうすけ(🚫)の二(💚)人と共(🤑)に宿はずれまで水(🎾)戸の人たちを迎えよ(⛩)う(🎭)とした。
(📒)しかし、これは亡な(🤣)き水(shuǐ )戸(🏹)の御隠(🏏)居を師父と(🦁)仰(yǎ(🚪)ng )ぐ人たちが、従二位(wèi )大納言(🌡)じ(🌫)ゅ(💩)にいだいなごん(🔋)の旗(🎚)(qí )を押(😵)し立て、そ(🐸)の(🛂)遺(yí )志を奉じて動く意味の(📼)も(🙀)ので(🚙)あ(💙)ったこと(🍖)を忘れては(🎠)ならない。九(🏤)百余人か(🔖)ら成る一(yī )団(tuán )の(🗳)うち、水戸(hù )の(🍰)精鋭をあつめたと言わ(💒)るる筑波組(🐩)は三百(🚙)(bǎi )余名で、(🖖)他(🐛)の六(liù )百余(👼)名は常陸ひ(🕚)たち(🧜)下野しもつけ(🍷)地方の(💨)百姓(🎂)(xìng )であ(🍐)った。中に(🌁)は(👒)ま(🐏)た(🎀)、(🛠)京都(🔓)方(📀)面(miàn )か(🛰)ら応(yīng )援(yuán )に来(lái )た志士(shì )もまじり、(💔)数(🌱)名の(🎲)婦人(rén )も加わってい(🤸)た。二名の医(🐻)(yī )者(🍑)まで(🔓)いた。その堅(jiān )い結び(🎷)付きは、実際の戦闘力を有(yǒu )する(🕐)もの(🚨)から、兵糧(✔)(liáng )方(fāng )ひょ(🔚)うろうか(🎆)た(🦒)、賄(⛔)方ま(😲)かない(😆)かた、雑兵ぞ(💠)うひょ(🏌)う、歩人(rén )ぶにん等を(📙)入(rù )れる(✔)と、(🤝)千人以(yǐ )上の人(🥡)を(㊗)動かした。軍(💭)馬(🥘)(mǎ )百(📿)(bǎi )五十頭(tóu )、それに(🖱)たくさんな小(xiǎo )荷(🚬)駄こにだを従えた。陣太鼓と旗十三、四(sì )本(běn )を(🦗)用意し(🏌)た。こ(🐋)れ(🧠)は(😭)ただの落ち武者(🌐)の群れ(🍰)ではな(💇)い。その行動は尊攘(🌫)の意志の表(💵)示である。さてこそ幕(🏤)府方を狼狽(bèi )ろ(💵)うばいせし(🎞)めたの(📃)である。
一(yī(👼) )、万石まんごく以上の面々(📛)な(✒)らびに交(🗾)代寄合(hé )こうたいよりあ(👃)い、参覲(jì(📿)n )の年(nián )割(gē(😝) )ねんわり御猶(yóu )予(🦄)成(chéng )し下さ(⏬)れ候(🎺)そうろう(👛)旨むね、去々戌年(niá(🛴)n )い(🀄)ぬどし仰せ出(💄)いださ(💖)れ候と(😠)ころ、深き思おぼし召(zhào )し(👑)もあら(🍊)せら(🤤)れ候に(🍠)つ(🌏)き、向後(hòu )こうごは前々まえまえお定めの(🥪)割合に相(xiàng )心得(dé )あいこころ(♌)え、(🔙)参覲(⚓)(jìn )交代これあ(🔅)る(⬜)べき旨(zhǐ )、仰せ出さる。
(🎊)京(jīng )都と聞いて、(🐿)諏訪(fǎng )の百姓は言(🐚)(yán )った。
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