「孔先(😔)生はすばらしい先生だ(🦆)。博学(xué(🏁) )で何(hé )ごとに(🐨)も通(🌠)じてお(🙎)出でなので、これ(👀)という特長が(🍫)目立た(🌓)ず、そ(⬆)のために(🕖)、却って有(🥅)名(🔖)におな(🅱)りになることが(🌈)ない。」
招きゃこ(💷)の(🛏)胸
「そ(🐷)れだけと仰し(🎃)ゃ(⚪)い(🤞)ま(🔤)す(📳)が、(😑)そ(💨)のそ(🚹)れだけが私たち門(♍)人には出(🛢)(chū )来ないこ(🐤)とでござ(✖)います。」
「道を行(háng )おうと(🧒)する君は大器で(🈺)強靭な意志の(🌾)持主(⌚)でなけ(🍜)ればな(🛒)ら(🎁)ない。任務が重大でしか(💊)も前(🌯)途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(rén )をも(🧥)って自(🎡)分の任(🏍)務(wù )とする、(✍)何と(🍦)重(🐮)いではないか。死(🈺)にいたるまでその任務はつづく、何と遠いではないか(🥘)。」
一二(😥)(一九(jiǔ )六)
三二(🅱)(一七九)
○ 乱(🕢)臣(原(yuán )文)==この(🎆)語(💃)は現在普通に用(🔝)(yò(🍔)ng )いられている意味と全く反対に、乱を防(fáng )止(🗿)し、乱を治める臣と(💏)いう(👱)意味に(🛏)用いられている。
○ 乱(luàn )臣(chén )(原文(🐳))(👷)==この語は現在(zài )普(🍬)通に用い(🚻)られている意(yì(👐) )味と全(quán )く(🐫)反対に(🗒)、乱を防(fáng )止し、乱を治(🛐)(zhì )める(🏯)臣と(🧕)い(🔜)う意味(wèi )に用(🗞)いられている。
○ 関(wān )雎=(🎓)=(💼)詩経の(☕)中にある(😩)篇(piān )の名。
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