ここあ av 女優9

A　前に挙げ(🎿)た淀川両岸(😻)の絵本に出(🎗)てい(🚍)る橋本の図を見ると月が男山のうし(💑)ろの空に(🥕)かかっ(🚞)ていてを(🉐)とこや(🚗)ま峰さしのぼる(📖)月か(🏫)げに(👯)あらはれわたるよ(🐫)どの川(⭕)舟という(🥋)景樹かげきの歌と、(🦑)新月やいつをむかしの男(🎧)山とい(🕎)う其角きかく(🐹)の(🅿)句とが添(🥥)えてあ(🦁)る(🖲)。わたしの乗った船が洲(🤫)に漕ぎ寄せたとき男山(🔶)はあ(📒)だかもその絵(🚛)にあ(🗝)るようにまんまるな月を背中にし(🕥)て鬱蒼うっそう(😰)とした木々の(🧚)繁しげみがびろうどのようなつやを(⚓)含み、まだ何処やらに夕ばえの色が残っている中空(📥)な(🎽)かぞらに暗く(👣)濃(⛪)く黒(📿)ずみわたっていた。わたしは、(🦖)さ(🎮)あ(🏳)こちらの(🐚)船へ乗って下さいと洲(📝)のも(🐼)う一(🦉)方の(🧖)岸で船頭が招いているの(🤩)を、(😋)いや、いずれ(🥠)あとで乗せて(🍃)も(😜)らうが(😣)し(🎒)ばらく此(🌃)処(🕑)で川風に(⬇)吹かれて(🌵)行きた(😏)いからと(😟)そういい捨てると露(🗿)にし(👙)めった雑(💷)草(🚑)の中を蹈ふみしだき(🌵)な(〽)が(🤡)ら(🍩)ひと(🍖)りでその洲の(🔢)剣先の方へ(🍵)歩いて(🗺)行っ(⤵)て蘆(🌗)あしの(⬛)生はえている汀みぎ(🍷)わのあたりにうずくまった。まことに此処は中流に船を浮か(💙)べたの(🤸)も同(🍊)じで月(🔃)下によこ(⏱)たわ(👴)る両岸のながめをほしいま(🚔)まにすることが出(🎱)来るの(🦉)である。わたしは月を左にし川下(🖌)の(🍋)方を向いている(🌿)の(🔍)であっ(😊)たが川(🥌)はいつ(❎)のまに(🚇)か潤(😠)うるお(🛺)いのある(🌛)あおい光りに包(🦕)まれ(🔴)て、さっき、ゆ(🕹)うがたのあか(🍱)り(🌆)の下(🍍)で見たよりもひろび(😈)ろとして(🎈)いる。洞庭湖どうていこの杜(🌾)詩としや琵琶行びわこうの文句や赤壁せきへきの賦ふの一節など、長いこ(🥛)と想い出(🆎)す(🔫)おり(🐇)もなかった耳ざわりのいい漢(🐵)文の(☕)ことばがおのず(🍂)から朗々ろ(🚋)うろうたるひび(🌇)き(🐾)を以も(🛢)って唇くちびるにの(🆑)ぼって来る。そうい(👚)えば「あら(🚁)はれ(🤱)わたるよどの川舟」と景(😒)樹が(🚦)詠よ(🕘)んで(🥢)いる(🍳)よう(👊)に(🌅)むかしはこういう晩にも(🚔)三十石(🍐)船(🌇)こ(🌓)く(💌)ぶねをは(❔)じ(🌽)めとして沢山の船が(🖖)ここを(👻)上下してい(🤖)たので(🏓)あろ(🔰)うが今はあ(📌)の(🐔)渡(🚿)船とせんがたま(📢)に五(💳)、(🌜)六人の客を運んで(🎟)いる外(🤮)に(😄)はまっ(🤡)たく船ら(😬)しいもの(🥑)の(⤵)影(🚴)もみえ(🙂)ない。わた(🧑)しは提げてきた正(😑)宗の罎びんを口(🔜)につけて喇(😗)叭らっぱ飲み(🐍)しながら潯陽江頭じ(⬜)んようこうとう(🎃)夜送(🈚)レ客よるきゃくをおくる、楓葉荻花秋(🤼)瑟々ふうようてきかあきしつ(🍅)し(💔)つと酔(🐉)いの発するままに(😣)こ(☕)えを(🧡)挙(🐻)げて吟じた。そして(🙏)吟じな(🐎)がらふとか(🔜)ん(🌌)がえたこと(🤐)というのはこの蘆荻(😓)ろ(🦈)て(🖐)きの生おいしげるあ(🔞)たりに(💥)も(🕕)かつては(😢)白(🌷)楽天はくらくてん(🛒)の琵琶行に似(👃)たような(🌎)情景がい(🏩)く(🎀)た(🕶)びか(🏡)演ぜられたであ(🚴)ろうという一事で(👋)あった。江口や神崎がこの(🔶)川下のちかいとこ(🍡)ろにあったとすればさだめしちい(📦)さな葦分(🗒)あしわけ舟ぶねをあやつりながらここらあたりを(✴)徘徊はいか(🕉)い(🐷)した遊女も少くな(🎥)か(💱)っ(🌚)た(🐇)で(👆)あろう。王朝の(🧠)頃(🗻)大江匡衡お(📆)おえのまさひらは『見(🐆)遊女(🌍)序ゆ(🌼)うじょを(👁)みるの(😅)じょ』を書いてこの(🈶)川筋の繁昌はんじょ(🎏)う(🍯)をしる(😏)し婬(☝)風いんぷう(🅾)をなげいているなかに、河陽(❗)ハ則すなわチ山、河(😵)、摂、三(🚬)州ノ間(🎴)ニ介シ、天下ノ要(🖊)津よ(♏)うし(🧕)んナリ、(🖋)西(😅)ヨリ、東ヨリ、南ヨ(🐮)リ、北ヨリ、往(🐍)反ノ者此こ(🖖)ノ路ニ率したが(😨)ヒ由よラザルハ(🧟)ナ(🚚)シ矣、其そノ(😦)俗(🥩)天下(❤)ニ女色ヲ衒て(🏯)らヒ売ル者(🌳)、老(👑)少提結シ(🥘)、邑里ゆうり相望(🔔)ミ、舟ヲ門前に維つ(🙄)なギ、客(🏠)ヲ河中ニ(⛏)遅まチ、少わかキ者ハ脂粉謌咲かしょうシテ以テ人(🦅)心(🍫)ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(「(🙌)竹か(🐵)んむり／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ(🔂)竿さ(😠)おヲ擁シテ以(🔉)テ己(🙋)お(🕶)のレ(🕙)ガ(🌼)任トナ(🖍)スといひ、(🌕)於戯(🐵)ああ(🎅)、翠帳紅閨すいちょう(🌴)こ(🌑)うけい、(⛹)万事ノ礼法異ナリト(🌞)イヘ(🌄)ド(😩)モ、舟中浪上、一生ノ観会(🏍)かん(💮)かいハ是こレ同ジ、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ(👒)未(🤑)いま(😖)ダ嘗(🐾)かつテ之これガタメニ長大息セザルナシ矣(🖤)といっ(👧)ている(👿)。また匡衡まさひらか(🍢)ら数世(🏓)の孫(🔍)にあ(🦗)た(🎌)る大江(🔉)匡房(🚥)ま(🌜)さふさも『遊女記』というものを書いてこの沿岸のな(🦗)まめかしくも(👱)にぎ(😑)やかな風俗を述(👺)べ(🍏)、江(💡)河南北、邑々処々ゆうゆうしょしょ(🌙)、(👁)分(🏓)流シテ河(🗂)内ノ国(⬆)ニ向(🚷)フ(🍋)、(🐃)之これヲ江口ト謂いフ(🧥)、(🔖)蓋けだシ典薬寮味原樹、掃部かもん寮(🌏)大庭ガ庄しょ(📅)う(🚛)ナリ、摂(🛥)津ノ国(👳)ニ到い(😘)たレバ(👳)神崎蟹島かにしま等(🚛)ノ地アリ、此門連(🔩)戸、人家絶ユルコトナク、倡女しょうじょ群ヲ成シテ(🛤)扁舟へ(🐇)ん(💐)しゅうニ棹(🍦)さお(⚫)サシ、舶ヲ看※(🚄)(「てへん＋僉(🆑)」、(⛩)第(👼)3水(🍺)準1-84-94)かんけんシ(🤪)テ(🧀)以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声(🧕)ハ渓雲(🎒)ヲ過ギ、韻ハ(👗)水風ニ飄ただよヒ、(💓)経廻けいかい(👭)ノ人、家(❗)ヲ(❎)忘レ(🕷)ザルハナシといい、(🍱)釣翁(🌔)ち(♊)ょ(🌥)うお(📨)う商客、舳艫じくろ(📃)相連(📗)ナリテ殆(📴)ほと(🐥)ンド水ナキガ如シ、蓋シ天(🔌)下第一ノ楽(🥀)地ナリともいっている。わたし(💀)はいまおぼろげな記憶の底(👒)をさぐ(❔)っ(✡)てそれらの文章のと(💣)ころどころをきれぎ(🐕)れに(🖤)おもいうか(🦐)べながら冴(💚)さえ(🌚)わたる月の(🦀)ひかり(🍎)の下を(Ⓜ)音もなくながれてゆく淋しい水の面をみ(✴)つめた。人(🚳)に(😨)は誰に(🎟)でも懐古(😂)の情があるであ(🚣)ろう。が、よわ(🍠)い五(🔩)十に近くな(⏲)る(❣)とただでも(🛥)秋のうら(🕋)がなしさ(🐤)が(🔴)若いこ(🔚)ろには想像もしなか(🦄)った不思議(🍄)な力で迫ってき(🎑)て葛くずの葉の(🥄)風にそよぐのを見てさ(🥉)え身にし(🍼)み(🤵)じみ(🎬)とこた(🆓)えるものがあ(⛺)るのを(🎇)ど(🔁)うにも(🥂)振(💇)り(😻)お(⛺)としきれないのに、ま(🤙)してこうい(🏊)う(🐷)晩にこういう(🔬)場所にうずくま(📹)っていると人間(😘)のいとなみのあとかたもなく消えてしま(🥤)う果敢(🍗)は(🐒)かなさをあわれみ(🚰)過ぎ去った(👺)花やかな世をあこがれる心地ここちがつ(🚨)の(🏫)る(🤚)のである(🏀)。『遊女記(➗)』の中に(🐏)は、観音、如意にょい、香爐(🍭)、孔雀くじゃ(🦆)く(👀)などという名(💓)高い(🛠)遊(🍧)女の(⚡)いたことが(✊)記(💅)してあ(🌴)り、(🍮)そのほか(🥝)にも小観音、(🎣)薬師、熊野く(🚽)まの(🐺)、(❔)鳴渡なるとなどという名が(🥒)伝わっているがそれらの(😂)水の上の女どもの多く(😫)は何(🔫)処へ行ってしま(🙉)ったのであろうか。か(👷)のおん(🐄)などもがその芸名に仏くさい名前を(🕰)つけていたの(🤫)は(😢)婬いんをひ(🆗)さぐことを一種の菩薩行(🌲)ぼさつぎょ(🏐)うのよ(☝)うに信じたから(🚐)である(🔼)というが、おの(🥩)れを(📝)生身しょう(🕸)じんの普賢ふ(🥥)げん(🛃)に(😙)な(🍧)ぞ(😦)ら(😬)え(🔠)またあるときは貴とう(📋)とい上人しょう(👑)にんにさ(🚞)え礼拝されたと(🍆)いう女(🕷)ど(🍻)もの(🌺)す(📦)がたをふた(🍽)たびこの流れのうえにし(🙋)ばしう(🖋)た(🌃)かたの結ばれ(🏾)るが如く浮かべ(📑)ることは出(🕋)来ない(😭)であろうか。「江口桂(🍡)本かつらもとなど(🧑)いふ遊(🔽)女がす(➗)みか見(🥤)めぐ(🔱)れば(📑)家は南北の岸(❄)にさ(🚈)しはさみて心は旅人の思ふさまにさもは(📵)か(😝)な(🛸)きわざにてさてもむ(📡)なしく(🔪)此の(🔯)世を(🔕)さりて来世はい(🚿)かならん、(🈲)こ(✴)れも前世の遊女にてあるべき宿業しゅ(🚡)くごうの(😿)侍はべり(🔱)けるやらん(🌰)、露の身のしばしの程を(🛌)わたらんと(🦐)て仏の大いにいましめ給へるわざ(🌬)をするかな、(🏓)我が身一(🔜)つの(😧)罪はせめていかゞせん、多く(🌹)の人をさへ引き損ぜんこといと(🏫)ゞうたてかるべきには(🐲)侍ら(🚡)ずや、(🙉)しか(🐜)あ(🌠)れ(🚮)ど(🙀)も(⌚)かの遊女の中に多(👂)く(🍱)往(😾)生お(👟)うじ(🍸)ょうを遂と(😟)げ浦人(♌)う(🛒)らびとの物の命を断つ(🗡)ものゝ(🚯)中に(📔)あって(🚍)終つい(⏩)にいみじき侍りし(🔤)」と西(🤑)行さいぎょ(📗)うがいっ(㊙)ているよ(🧞)う(🌵)にそ(🏝)の女どもは今は弥陀みだの国に生れていつ(⬆)の世にも変らぬ(💟)も(⬆)の(🌮)は人間のあ(🙉)さましさであることを憫笑びん(🦃)しょう(🏞)しているの(⛔)であろ(🏉)うか。

A八月(🎇)号の「改造」に出(🎚)た「妄人(😔)政談もうじんせいだん」に(💋)、彼が文(📥)学に転じた(🕝)のは(🍽)仏法科を(🖐)卒業した以後のことのやうに書いて(👻)ある(🤶)の(🌵)は、その(🍭)通り(🔨)に違(➗)ひあ(🤶)るまい。それに比べると、大貫(🎬)や、恒川や、私な(🚹)ぞは、中学時代(📡)から(💇)樗牛ちょぎゅ(👖)うにかぶれて美的生活を論じたり、近松物(👖)や(🕸)西鶴物をひねくり廻し(📔)て恋(📟)愛を讃美したり、(⏪)早くも失恋の悲しみ(🙉)だと(😰)か厭(🆗)世哲学などを云々する(🤐)と云(🐨)ふ(👥)風だつたから(🏫)、辰野の眼から見たら、定め(🏨)し生意気にも、(📃)滑(🍐)稽にも(😙)、(🏒)変にひ(🍏)ねツこびてませてゐ(⚓)るやうに(🔠)も思へ(🛫)たであらう。実際辰(♐)野はしば(👓)／(🤵)＼私共を冷やかしたり交ぜつ返し(✊)たり(🏫)したもので、彼の(🕜)毒(🏟)舌(🔷)に(🧤)はわれ／＼文学党は孰(💔)いずれも恐れ(🔖)をなしてゐた(📄)。就中なか(🎽)んずく大(🎠)貫(👌)な(💡)どは(🍫)最(🐤)も彼に辟易(🌧)へきえきしてゐた。大貫は号を晶川と云ひ(📹)、本名を雪之助と(🙉)云つ(💸)たが、玉川在二子ふたご村の生れで、色(🏰)の真(🏞)黒(🔏)な(🎏)、(🖋)手に白なまづ(🌀)のある、田(🖼)舎者丸出しの風采(📍)だつ(🍭)たから(📭)、「(😭)大貫は(📱)雪之助ではない(♈)、雲之助だよ」と(🥥)、(🦃)辰野(🔚)は(🐰)そ(🤵)んな(🥄)悪口を云つた。私なども満面にニキ(🐊)ビが出(😄)来てゐたので、「(🍼)谷崎は近頃ニキビ並びがよくなつ(🕳)たね(🚇)」なんかと云(⚽)はれた(🌻)。が、何(🆗)はともあ(🎅)れ(🌺)、当時(🤯)の私共、(🦍)―――明治(🖍)の末年に(🌓)於ける文学青(⛳)年や新進作家の生(🤺)活振りは(🔒)、(🔨)今とは自ら様子の変つ(🧒)たところ(🐌)もあ(🎄)つて、想ひ(🤫)出してみる(🤨)と中々面白(➕)い。実(💰)は一遍機会があつたら、忘れない(💨)うちに(🈯)あの時分のことを(🧞)書いて置かうと思(🕞)つ(🍔)てゐたのだ(🌐)が、幸ひ(🐩)「中央公(🥟)論(📬)」か(🔨)ら随筆の(🌱)依頼を受けたので(🥀)、(🍭)炎暑の折(🕐)柄、成るべく肩の凝らないやうな、そし(👃)て一般の読者諸(👶)君に(🈹)も興(🍛)味のあるや(🗄)うな、花(😬)やかな(🔓)事件や色つぽ(🔭)い場面をピ(👳)ツクアツプして、(🦃)一(🛄)とくさり昔噺むかしばなしを(🏿)させて貰ふこと(⏹)に(🀄)する(💭)。

A「阿曽は又(🔦)、(🎭)な(🐤)まじ約束な(🏛)んかすると、それが(🛀)あるため(🦊)に却っていつも、『飽きや(🆔)しないか、飽(🕛)きやしないか』と云う気がする(🤹)に違(📋)いない。自分の(🕒)性(💦)質(🏊)では(🥪)きっとそう(🐅)な(🔐)るか(🕑)らって、それを恐れて(😀)いるんですの。だから(🥠)お互に約束をしないで現在の(🛒)ままで(🙄)一緒になる(🛋)のが一番い(👎)い(🛬)。自分(😉)の(🔞)気持を縛らないでくれた方が(🔜)結局永くつづくから(🛃)っ(🥪)て(🐷)―――」(🐪)

A　驛(🛏)を離れ(🕚)て峠に(🛢)懸る(😾)に、杉樹さんじゆ次第に路傍に深く、一歩は(🤕)一(🤜)歩より前(⏺)なる高原の風(🌄)景を失(🙁)ひ、峠に(🤧)達すれば、(🌭)山樹空濛くうも(📀)うとして、四顧こ(✔)只雲(🎹)烟(📍)。

A　　　　八月(🏽)十六(🎭)日

A「(🛣)蜂よりか(😖)蚊(🦅)かの方がえらいね(🏋)ん。手(🚻)袋の上から刺しよる(🥖)」