(🍼)が(♑)、その意見(🎦)は、忽(⬛)ち皆の反對に會つてしま(🌃)つた。そ(🤤)んなことはとても出(⛅)來(🍶)得(🍤)ないことであり、又すべ(📻)きことでない、さう百姓は誰も考へて(🥢)ゐ(🕯)た。
(🦃)それで(🆖)、――そ(🕠)れで百(👁)(bǎi )姓達(😀)が、(⬇)やうやく、殺氣立つてきた「やうに見(jiàn )えた(🏊)」。自然(rán )、そして幹部か(🕷)ら、その氣勢(🕢)が、(🐉)だ(🆕)ん(⏳)/\一人(🤧)々(🐶)々と、(🤜)傳つて行(👽)つた。誰(✌)も何んとも(😬)云はなく(📘)て(🚲)も、石山(🎳)(shān )の家に、(🍣)成(chéng )行きを知(💞)るために、百姓がわ(♿)ざ/\(♍)出掛(guà(💈) )けて(🔚)くる(🦌)ものも出來てき(📋)た。無口な(🛡)百(bǎi )姓も、口少なでは(😾)あるが(💰)、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/(😣)\ものを云(yú(📞)n )つて行つた。
百姓の二、三人は、先(🧖)生の使(🦊)ふ「團結(jié(📋) )」といふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè )を使つ(📯)て、叫んだ。
「嘘(🐧)だ(🚃)らう。」(🐋)と云つた。
防(🙂)雪林を出る(😂)と、鐵道線(🗣)路(lù )の踏切があつた。
一番先頭に立つてゐたのが(🛠)、いき(🏯)り立つてゐる馬の手綱(gāng )を力(lì(😿) )一杯に身(🔴)體(🥈)を後にしのらして引きながら、踏(🔸)(tà )切(🥟)(qiē )番に、汽(qì )車(chē )を(🧝)きい(✈)た(🕕)。
(😖)源吉は、村の(🚑)人達五(🚽)、六(👌)人と、(➿)朝里の(🔄)山奧へ入(💰)(rù )つて、(😪)しな(🔞)の皮はぎに雇はれ(🚏)るため(♉)に、(😊)雪(🛬)が(📣)降つたら出掛(🧥)け(🚺)る(👀)こと(🔒)に決(jué )め(🏽)てゐ(🍺)た(🍟)。それ(🍌)が二月一杯(bēi )で(✉)きり上(shà(🔮)ng )ると、余(yú )市の鰊(🛢)場へ行(háng )くことになつて(💀)ゐた。そ(⬆)して四(sì(🔋) )月(🍝)の(🥌)終(zhōng )り頃(qǐng )村へ歸つ(🚣)て(✍)くる。そ(🔜)れは(👠)ど(📊)の(👀)百姓(😰)も大抵さうした(🚙)。―(📱)―(🥁)それで(⬇)百姓(xìng )の生活がカチ/\だつた。
差配に掛(🍯)合(🚻)つ(💄)ても(📖)結局(jú )駄(duò )目(mù )だ(🧕)とい(🛠)ふことが(📶)分(fè(⤴)n )り、そこへもつて行(háng )つて差配のとつた傲(😻)慢(🌌)(mà(😉)n )な態度のことから、カ(♑)ツ! とし(🥍)た元氣で、すぐ地主に掛け合ふことに、(🎊)手はず(☝)が(🧐)きめ(🧟)られてしまつた。校長先(xiān )生の(🍉)「(🔟)北海道の(🛁)宗(🏊)(zōng )五(wǔ )郎(🤪)」が時機を得て、三(🔹)人も、その大きな(🆓)役目を引き受(🚡)けるものが百姓(xìng )の(🍻)中か(🕎)ら出た程だつた。
そのために、(🐄)一(yī )時と(🍖)ま(🚖)つた馬(mǎ )橇が、又順(🌷)(shùn )に動き(🎹)出した。その(💞)踏切を(🎲)越すと、今度は鐵(tiě )道線(🏠)路(lù )に添つてつ(🐙)いて(🆓)ゐ(📕)る道を七(🔬)、八丁(🥫)(dī(🤹)ng )行けば、そ(🎆)れで町に(🕹)は入れた。「(🕙)さあ(😳)、愈※(💾)(二の字点(⏬)、1-2-22)し(📭)めてかゝるんだぞ。」さうい(🖐)ふのが、前(😨)から順(shùn )次に皆に傳(🧠)つてきた。
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