佐久さ(🕹)くあたり(✈)では、ほかの地方(🕠)とも(💢)ちがっ(🚻)て、夕方(📏)のあいさつ(🐮)に「こん(🦏)ばんは」とは言(yán )いませ(🌔)ん。「お(🤭)つか(💴)れ(🕠)」(🔘)と言(yán )います。日暮れがたの道(🦉)で行き会う人ごとに(😓)聞(🧑)くも(㊗)の(🎡)は(🕸)そのあい(❎)さつです。町で働(🍀)(dòng )いた人(ré(🚀)n )は(🐶)そ(📞)れを言ってたがいに一日の(🍹)つかれをね(🚨)ぎらい、野で働い(⏺)たものはそれ(🎉)を言って(🥡)たがいに鍬くわを肩(jiān )にしながら(🥟)帰(🔫)って(🏊)行(🏁)きます(🕡)。冬が長(zhǎng )けれ(💌)ば(🐅)長いだけ、(🕑)春から秋へかけ(🌟)ては(♟)活(huó(⛑) )動の時期(🍖)ですから、(🐛)そこから「おつか(📄)れ」のよう(🕘)な(💷)佐久こ(⤴)と(🗒)ばも生(📒)まれてきたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住(zhù(⌛) )み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょう(💎)ち(🍩)んを空に(🔟)掛けたよ(🎙)うな名(🤮)月ま(👐)でが、「おつかれ」(🚊)と言(yán )って、遠(🛠)い森の上へ登って(🐰)行くように見えますよ。
(🐇)人(rén )の世はふしぎなものですね。その時わたしが木村(🛴)先生(📧)をお(🚌)たずねしなか(🔎)ったら(🏣)、小(🎙)諸(zhū )義塾こもろぎじ(⏳)ゅ(🤠)く(🕙)のあること(🥫)も知(👋)らなかったでしょうし、先生(🦏)(shēng )の教育事(🚦)業(yè(🧔) )を助けるようにとのご(🕥)相談も受けなかったで(🥩)し(🕡)ょう。わ(🧒)たしは(🌎)よく考(💂)(kǎo )えた上(shàng )で(🐆)とお答(dá )え(🏂)して、いった(🧘)ん東京へ帰りました。ただ先生のよ(💚)うな(🏟)人(🌐)が小(xiǎo )諸あたり(🏕)に退(tuì )いて、学校を(🍛)建て、地(dì )方の青年を相(🦗)(xiàng )手に田園(🏬)生(🔘)活(huó(🍲) )という(🗾)も(📿)のを(🍾)楽し(👫)んで(🐹)お(🚉)られるのをゆかし(🗽)く思ったこ(🔔)とでした。
第五章 宮城野(yě(🧗) )みやぎ(🎋)の
一一(😒) 松風(🏍)
海の口(kǒu )村(cū(⏹)n )は、もと川岸にありましたの(🚼)が、(🦖)川(chuān )水(🍙)のあふれた(📗)ため(🏬)に、村の人(rén )たちは(🐆)高原のすそへよっ(🏭)て移り(❎)住んだと(🔐)のこ(🎫)と(👎)。風や雪を防ぐ(🎩)ために石をの(😔)せた板(bǎn )屋根を見る(🤜)と、深山みやま(⛄)ずまいも思いやられます。そのへんに住(🤯)んでいる(🥟)人(👱)たちの仕(shì )事(shì )には、飼(👂)馬かいば、(🤠)耕(gēng )作(🖼)(zuò )、杣(shān )そま、炭焼きなどあり(🥛)ますが、わけても飼(💩)馬かいばには(🤒)熱心で、(♓)女です(🍿)ら馬(🈺)の(🤾)性(🏣)質をよく(🍠)暗(àn )記してい(🧖)るほど(🧗)です(🍒)。そんな土地がらですから、娘(niáng )ざかりのものが(🚕)馬(🔘)に乗(chéng )って(🐊)、(💮)暗い夜道を(⏮)通(tōng )るなぞは平気でしょう。その人た(🚺)ち(🔟)が男(🏼)を(🚑)助け(💁)て(🥍)外でかいが(📥)いし(👸)く働く時の風(🚀)俗は、もも(🔫)ひき、きゃはんで、め(👴)く(🐨)らじ(😢)まの手(shǒu )甲てっこ(🖐)うをはめてい(📁)ます(⬇)。か(🚫)ぶりものは編(🕢)み(🤯)がさです。ま(📃)あ、かわずふぜいがそん(🍻)なことを(🔖)言って(🧕)はなん(🥙)ですが、これも見学の(😧)た(🐶)めと思って(🌻)見てき(🥎)たところでは、(🚷)娘も美しいと言いた(🙂)いけれ(📡)ど、さて(🍭)強(📤)い(📷)と言ったほうが至当(🌐)で、すこ(😬)やかな生き生きとしたおもざしのものが多いよ(😅)う(✒)です。
小諸本町(dīng )の裏手(🏝)に馬場裏(lǐ )ばばうらというと(🚻)こ(📺)ろがあ(😅)ります。そこ(🥡)にあ(🛶)る古(gǔ )い士族屋(⚓)(wū(🕷) )敷で草(cǎ(🥗)o )屋根の家が(🏂)わ(🛐)たしの借りうけた住まい(🥠)で(🐥)す。わ(🧀)たしの小(xiǎo )諸時代(🤫)は七年(🥓)もその草屋根の下(xià )で続(💾)(xù )いた(🏤)のです(🎹)。
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