フェラ 動画《中出し した 次 の 日 に 生理》2行目ライン
中出し した 次 の 日 に 生理あらすじ
「(🐁)お芳が來(🏸)てゐたで。」と云つた(👹)。
「なんでも(😞)よ(🙅)、お芳(🆓)居だら、口かゝるし、働くだけの畑(👽)も無(👁)えべよ、ん(⛹)で、ホ(♋)ラ、(🌗)そつたらご(🔷)とか(🙏)ら(🍉)、お(🈳)芳にや、家うちつら(🛣)かつ(🌏)たべ――(✳)。」
「こ(🗿)の意見(jiàn )に反(fǎ(🧝)n )對の人(🌂)は(🤼)手(🕺)をあげて下さい。」(⤴)
(🌃)誰も(✉)上げな(❤)か(📽)つ(👃)た。
雪(🤹)(xuě )が(🚝)降り(🚸)出してから、十日も經つと、百姓達(🛑)は、ソロ／＼この(🏋)冬(dōng )を(🛳)、どうして過ごし(🛥)てゆくか(🎽)とい(🏙)ふ(🥖)こ(🚊)とを(🤬)考(kǎo )へ出してきた(👡)。百姓達は雪を見(jiàn )ると、急に思(🍷)ひつき(👰)で(👳)もしたやうだつた。食(💳)物がなくなつ(👀)ても、地(dì(🎮) )主(🕙)へ收め(🚚)るも(🚹)のには手(🤷)(shǒu )をつける(📉)ことは出來ず、(😴)町へ(🙉)仕(🎾)入(rù )れにゆくに(⛔)も金がなくな(🦒)つ(🚸)てきた。百(🙁)姓が(📨)顏(💐)を合はせると、ボツリ／(🏝)＼自分達の生活(huó )を話し(🥫)て、何んとか(🍈)しな(🔗)け(🛳)ればと云つた。皆が苦しんでゐた(🤸)。それで何(hé(🌷) )時(👵)の間にか、そ(⬆)のことがずうと廣(guǎng )まつて(🎿)行つた。
寒さがギリ／＼と、む(🆑)しろの(🚝)上から、その下(🔮)の外(wài )套を(🚚)通して、着(zhe )物(🎠)を(🚋)通して、シヤツを通(tō(🍀)ng )し(🍥)て、皮膚(🈲)(fū )は(💢)だへ、(😝)ぢか(🐶)につき刺さつてきた。外套(📧)につい(🏳)てゐる細(xì )かい粉(👚)のやうな雪(🌅)が、(⌛)キラ／＼と(😜)、(🚻)小さ(😐)い(😢)なりに一つ一つ結晶して、ついてゐた(🏕)。手(🕧)(shǒu )先や足先が(🏁)痛むやうに冷え(♟)てきた。鼻(⛪)穴がキン(💴)／(💼)＼して、口(kǒu )で(🈲)も(🙎)耳(🐅)でも鼻(bí )でも(🔆)、こはばつてちつ(🕸)とでも動かせば、それつきり、割れた(📸)り、ピリ／＼い(🤵)ひさうでた(😻)まらなかつ(🦆)た。皆(jiē(🛬) )の馬(🤭)橇(qiā(📮)o )は雜木林(🦐)の並木が續い(⏫)てゐる處(chù )に(🗯)出た。それは(🎷)石(shí )狩川の川端(😗)(duān )ぶちに沿つてゐ(➰)る林だつ(🎐)た(🏑)。そ(👻)れで始(shǐ )めて、(🦗)道(🎒)を迷は(🥏)ずに來(🥒)(lái )た(👊)こと(🔈)が分つた。時々、町からの歸りに、吹雪に(🕢)會(huì(🧟) )つて、道(🔳)を迷つたものが、半分死に(😯)かゝつて、次(cì )の朝とんでもな(🐭)い逆の方(fāng )向に行(🔜)つて(🥝)ゐ(✈)ることを(🏏)發(📢)(fā )見(🚜)することが(🐅)あ(👐)つた。一樣に平(🤑)なので、方向の見(jiàn )當が、(🍁)つかないのだつた。
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《中出し した 次 の 日 に 生理》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し した 次 の 日 に 生理》?
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Q6《中出し した 次 の 日 に 生理》評価:
A「さあ、幾つやろ(😟)。うちよ(🗨)り(📻)上(🎷)や(👨)ろか下やろか」
A 棧橋(👾)かけは(🛒)しを(🦇)出でゝ一二里、路は(👔)次第(🛹)に(⚾)高く高くなりて、(😨)王瀧川わう(🖨)たきがはの(🏕)來りて木曾川に(🍽)會(🧛)する(🐖)あたりに至れば、其の岸の高さ(🚞)、殆ど俯して水脈を窺ひ得るばか(👝)りなり。不圖(🍹)ふと見(🙄)れば、王瀧川(👆)の上流遠く、雲の幾重いくへ(😼)ともなく重れ(🚗)る(🚅)間(♌)よ(🔍)り、(🍸)髣髴(🙀)と(💶)してあ(🕙)ら(🚁)はれ渡れる偉大なる山の半面。
A先生、わ(🏂)たし今日はすっかり聞(🥕)いてもらうつもり(👄)で伺いましたの(🍢)んで(🗽)すけど、折角せ(😱)っかくお仕事中(🙀)のとこかまい(🐏)ま(💢)せ(🤑)んですやろか(😰)？ それはそ(🗻)れは詳しいに(🍰)申し上げますと実に長いのん(🍒)で、(👾)ほん(🕌)まにわたし、(📹)せめてもう少し自由に筆動(📭)きましたら(🕜)、自分でこ(⚽)の事何か(🙋)ら何(🤘)まで書き留め(🚠)て、(🖇)小説(🕘)のような風(🛺)にまとめ(🤥)て、(➖)先生に見てもらお(😎)うか思おもたりしまし(🚙)たの(🍁)んで(😞)すが、……実(👿)はこな(🍌)い(🤙)だ中(🥔)ひょっと(🎥)書(🎤)き(🙁)出して見ましたの(🉐)ん(🕸)です(👰)が、(🥉)何しろ(🐷)事件があんまりこんがらがっ(🔬)てて、どう(⏳)いう風に何処(⚓)ど(🔧)こから筆着けてええやら、とて(🛃)も(😹)わたし(♒)なんぞ(🕳)には見当つけし(🐆)ません。そんで(♒)やっぱり先生にでも聞いてもらうより仕様ない思い(📦)ましてお邪魔に(🌋)出ま(📈)したの(📣)んですけど、で(🔩)も(🕊)先生わたしの(🥅)ために大事な時間滅茶々々めちゃめちゃ(📸)にし(🐝)られて(👹)おし(🔶)まい(💍)になって、(〰)えらい御迷惑でござ(🥝)います(⛄)や(💕)ろなあ。ほんまに宜よろ(🎭)し(🤮)ございますか(🚩)？(📕) わたし先(🌆)生(📳)に(📍)はも(❎)う毎度々々(🥞)お(⛄)やさし(🐫)いに(🌮)し(💸)ていただきま(🗝)すもんですから、(🐗)つ(💋)い御(🥦)親切に甘える気(🐂)イになっ(🌨)て、御(🏠)厄(🐒)介ごやっか(⛲)いにばっ(💲)かり(🈵)なりまして、どない(🔹)に感(😲)謝してもしきれへんくら(🦁)いや思てま(🌂)す。そいであ(🚼)のう、いつかも大へ(🌓)ん(⛳)御心配(🙇)かけま(🍗)し(🚤)たあの人のこと、あ(🍤)れか(♓)らお話せんなら(🍔)んの(😀)んですが、あれはあの(🦍)後のちに申し上げ(💄)ました通り、あないにいうて下さいましたのんで、自分(🏓)でもし(🌿)みじみ考えまして、あんなりぷ(💦)っつり絶交して(🔚)しまいました。その当座は未練(🍮)とでもいいます(🖌)のん(📗)か、何かに(😓)つけて思い出され(🎍)ます(🗣)もんで(🐣)すから、家にいてましても(🛥)まるでヒ(🌔)ステリーの(📡)ようになってましたけど、そのうちにだんだんあの人がええことない(🈷)男やっ(🐭)たい(🙌)うことは(🍺)っ(♉)きり分(🥙)って来まして、…(✝)…主人も私が前は始終(✏)そ(🏰)わそ(🌨)わして音(🏠)楽会や(💑)何かい(🚈)うて(👆)は出歩いてばっか(🔃)りいましたのんに、先生の御宅(🏔)おた(😇)く(💺)い寄せてもらう(🗝)よ(🦖)うになりましてから、すっ(🥍)かり様子変(🌝)りまして、絵(🖼)エ書い(🧝)たり、(🚳)ピアノの(🚉)稽古けいこし(🈲)たりし(🔷)て(🌤)、(🐆)一日家に(🔟)落(🏃)ち着いてますもんですから、「この頃はお前も女らしなったな(🛁)あ」なん(Ⓜ)ぞ(⛱)いいまして、蔭(💫)か(🔅)げ(💖)なが(🛍)ら先生の御好(🎱)意よろこんでました。尤もっとも(🍸)わたし(🌜)、あ(🚕)の人の事については何も主(👀)人(🚅)に(🐽)いいませなんだ。「夫に過去のあやまち(📤)隠しとくのん(👖)よ(🎴)ろしゅう(♑)ないか(🌛)ら、――(💈)殊ことに肉体上(🐶)の関(🔣)係なかっ(📵)た(🕹)のん(📓)なら告白しやすい(🔋)訳やから、す(🎼)べてを打ち明(✴)けておしまい(🔗)なさい」と先生は(👅)いうて下(🦃)さいましたけど、……けど(🏩)ど(🥋)うも、……それ(📷)はま(🤮)あ(🈴)、主(💁)人にしましてもあ(🌰)るい(💿)はうすうす(🤥)気イ(📐)ついてた(🧦)かも分(⛅)れしませんので(🎓)すが、私の(Ⓜ)口か(Ⓜ)らは何やいい(🎣)にくうもありました(✔)し、この(🙂)後間違いないよ(⚡)うに自分さ(🌔)い(🗳)注意してたらええ(🌓)のや(📥)思いまして、(😬)何事も胸に収めてたの(🏸)ん(😸)で(🔋)す(⬆)。で(🚢)すから主人は私(🚥)が先生からど(🏬)ん(🚱)なお話伺(❎)う(💕)て来(👒)ま(🤺)し(🏻)た(🛄)やら、(💼)そ(🌊)れは知りませんでしたけど(🍓)、いろいろ為た(🤩)めに(🥀)なること教お(🙏)せ(🔭)てもろたに違いない思おもて、そ(🐌)う(🥢)い(🖋)う心がけ(🎺)になったのん(🥑)はええ傾向や(📼)いうてましてん。
A「カチカチ山？(🚰) ここ(📖)がかい？(🆚)」
A 知っての(⛳)通り文楽の芝居では、女の人(🤫)形は顔(🕴)と手の(🗞)先だけし(🕛)かない(🏩)。胴(🔖)や足の(🛥)先は裾(🍟)の長い衣裳の裡(💢)に包まれている(🧓)ので、人形使い(🧣)が自分達の手を内部に入れて動きを(📔)示せ(🐭)ば足り(🈷)るのであるが(🤧)、(👐)私はこ(🉐)れが最も実際(⛏)に近い(🆙)ので(⏬)あ(🥌)って、(🏁)昔の(😤)女と(🍲)云うものは襟から上と袖口から先だけの(🤱)存在であり、他は悉く(🎖)闇(📔)に隠れていたも(🌕)のだと思う。当時にあっては、中流階級以上の女は(🌇)めっ(👊)たに外出することもなく、しても乗物の(😣)奥深く潜んで街(📑)頭に姿を曝さないよ(🕑)う(✨)にしていたとすれば(🛩)、大概(🥅)はあの暗(🍌)い(🍇)家(🚢)屋敷の(🏘)一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ(🚘)闇の中に五体を(🦏)埋めつゝその(🏦)顔だけ(🌠)で存在(⛲)を示して(😼)い(🛰)たと云える。さ(🏣)れば衣裳な(💱)ども(🤸)、男の(🛶)方が現代に比(👇)べ(🎬)て派手(🌮)な割合に(🐮)、(💼)女の(🛤)方は(🚫)それほどでない。舊幕(☔)時(🕋)代の(🚞)町家の娘や女房(💹)のものなどは驚くほど地味であるが(🎟)、それは要す(👰)るに、衣裳と云うものは(🛌)闇の(🥇)一部分、闇と顔とのつながり(🧕)に過ぎな(🥇)かった(🍀)からである。鉄漿おは(📛)ぐろな(👅)どと云う(🐨)化粧(🗓)法(🍗)が行われ(🚣)たのも、(🖥)そ(🕧)の目(👟)的を考えると(🚸)、(🌸)顔以外の空隙へ悉く闇を詰(🔧)めてし(🌪)ま(🔁)お(✡)うとして(🔠)、口腔へ(🙉)まで暗黒を啣ませた(🛑)のではな(🤸)いで(🗳)あろうか(🐔)。今日か(👦)くの如き婦人の美は(🤰)、(🏂)島(👜)原の角屋のような(⏳)特殊な(🦎)所へ行かな(🦋)い限り、実際(🌻)には見るこ(👀)とが出来ない。しかし(👄)私は幼い時分(🥠)、(💾)日本橋(💣)の家の(🏒)奥でか(🦑)すかな庭(⛪)の明りをたよりに針仕事をして(🥡)いた母の(💚)俤を考え(💦)ると、(😞)昔(🙃)の女がどう云う風なものであった(😌)か、少(🔛)しは(🍀)想(📦)像出来るのである。あの時分、(🕋)と云うのは明(🌃)治二十年代のこ(⛓)と(🏀)だが、あの頃までは(✳)東京の(🏊)町家(🐭)も(🦋)皆薄暗い建て方(🚬)で、私(🍢)の(🚬)母や伯母や親戚の(🔃)誰彼など(😩)、あの年配の女達は(🃏)大概鉄(⛩)漿を附けていた。着(🎌)物(📤)は(⏱)不断(✍)着(🏋)は覚(👆)え(⏳)ていないが(🕋)、餘所(😬)よそ行きの時は鼠(💓)地の細かい小(💶)紋をしば／＼着た。母は至っ(🚽)て(🍬)せ(🈹)い(⤵)が低く、五尺(🤓)に足らぬほ(📥)どであったが(🖕)、母(🚇)ば(🀄)かりで(🧒)なく(🍅)あの頃の女はそのく(🎖)らいが普通だったのであろう。い(😳)や、極端に云えば、彼女たちには殆ど肉体がなかったのだと云ってい(🚒)ゝ。私は母の顔(🏧)と手の外、足だけはぼ(⏱)んや(🐢)り覚えて(🕜)いるが(🌖)、(⤵)胴体については記憶がない。そ(🎧)れで(😜)想い(⛅)起す(🍨)のは、あの中(🕧)宮寺の観世音の胴体であるが(🥟)、あれこそ昔の日(👻)本(🗡)の女(🛹)の典(🥨)型的な裸体(📆)像では(📶)ないのか。あ(❣)の、紙(😹)の(🦌)ように薄い乳房の附(🥡)いた(📈)、板のような平べった(🚻)い胸、その胸よりも一層(🐭)小さくくびれている腹、(🍿)何(🍳)の(🐀)凹(❣)凸おうとつ(😤)も(🕝)ない、真っ直ぐな(🍊)背筋(🌝)と(🏗)腰と臀の線、そう云(👤)う胴(🏤)の全体が顔や手足に比べると(🦈)不(🤗)釣合に痩せ細っていて(🐾)、厚みがなく、肉体(😵)と云うよりもずんどうの棒のような感じがするが、昔(🖋)の女(😖)の(🀄)胴(💤)体は(🎅)押(🚪)しなべ(📃)てあゝ云う風(🔑)で(🌰)は(📊)なかったので(🗻)あろうか(🉑)。今(🥦)日でもあゝ云う(🚮)恰好の胴体を(🎸)持った女(🎳)が、舊弊(🔍)な家庭(🍽)の老夫人とか、藝者な(🉑)どの中に(🖱)時々いる(👼)。そし(🕉)て私はあれを見ると、人形(😒)の心棒を(💲)思い出すので(🙁)ある。事実、あの胴体は衣裳を着(🚊)ける(🥪)ための棒であって(🖌)、それ以外の(🛡)何物でもな(🕥)い。胴体のスタ(👉)ッフを(👯)成しているも(🚉)の(🧜)は、幾(💷)襲ねとなく巻(⛰)き(🌧)附い(🏬)ている衣と綿と(⭐)であって、衣裳を剥げ(🕐)ば人形と同じ(🔊)ように不恰(📷)好な心(💌)棒が残る。が、(😫)昔はあれでよかっ(🏉)たのだ、闇の中に住む彼女たちに取っては、ほのじろい顔一つあれ(🚷)ば、(🥂)胴(⛵)体(🖨)は必(🚔)要(📣)がなかったのだ。思うに明朗(😟)な近(📬)代女性の肉体(🛃)美(🚝)を謳歌する者には(📺)、(🍌)そう云う女の幽鬼じみた美し(🎣)さを考(🌸)えるこ(😯)とは困難で(🙇)あろう。また(😍)或る者は、(🎱)暗い光(🎿)線で胡麻(🐴)化し(📔)た美しさは、真の美しさでない(🅰)と云うであ(🎎)ろ(🍒)う。けれども前にも(🌂)述(🐯)べ(🤾)たように、わ(🍆)れ／＼(🚇)東洋人は何で(🍗)も(🏰)ない所に陰翳を生ぜしめて、美を創造する(🤤)のである。「掻き寄(😙)せて結(🎵)べば柴の(🍾)庵なり(🤕)解くればもと(❌)の野原なりけり」(🎟)と(⛎)云う古(📂)歌があるが、わ(🌟)れ／＼の思索(🥋)のしかたは(🥑)とか(✈)く(🏫)そう云う風(🛌)であって、美は(♍)物体(😶)にあ(🎧)る(⏬)ので(🆚)はなく、(💢)物体と物(🕑)体との作り出(🦊)す(🐄)陰(🕜)翳のあや、明暗(⏮)に(🙇)あ(🈚)ると考える。夜(🔉)光の珠も暗中に置け(🍵)ば光彩(💝)を放つが、(💎)白日の下に(🏊)曝せば宝石の魅力を失う(😶)如く、陰翳(🏇)の作用を離れ(📷)て美はな(🌑)いと思う。つま(🎊)りわれ(🚓)／＼(🏺)の祖先(🌤)は(🚜)、女と云う(📌)もの(🉐)を蒔絵ま(📐)きえや螺鈿らでんの器と(🔼)同(🥧)じく、闇(🔬)と(📯)は切っ(📜)て(🎣)も切れ(🙅)ないものとして(🎶)、出来る(📄)だけ全体を蔭(🆕)へ沈め(🚥)てしまうよ(😸)うにし、長い袂や(🌥)長い裳裾で手足を隈の中に包み、(🎄)或る(🛷)一箇所、首だけを際立た(🙀)せ(🐐)るよ(🎊)うにしたの(😹)である。なる(➿)ほど、あの均斉を缺いた平べったい(🌾)胴体(🔄)は、西洋婦人のそれに比べ(🍼)れ(🧙)ば醜いであ(🔷)ろう。しかしわれ／＼は見えな(🔦)いもの(🕹)を考(🏍)える(🔏)に(🚷)は及(🍺)ばぬ。見え(🆑)な(📇)いも(⛪)のは無いものであると(👈)する。強しい(🎭)てそ(🚁)の醜(👝)さを見よう(🏩)とする者は、茶室の床の間(🔓)へ(⏩)百燭(🎸)光の電燈を向けるのと同じく、そこにある美を自み(🈚)ず(🤟)から追い遣って(💣)しま(👕)うので(🔪)ある。
A 僕(🙀)は膝を(🥡)くずして、わざ(🚓)と庭(🍺)を眺(🚜)めた。いちい(📮)ちとり合っていて(🥑)も仕様がないと思っ(🥫)たので(🆓)ある。
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