その場は(🐘)それで済(🕺)んだ。し(🎞)かし仲(🎪)弓(gōng )に対す(🛐)る蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくなる(⏸)と、結局(jú )彼(bǐ )の身(👯)分がどうの、(🕜)父(⚾)の(👒)素行(há(🍴)ng )が(🧣)ど(🚞)うのと(🍬)いう話にな(🍐)って(👻)行った。むろ(🦅)ん(🍉)、そんな話(huà(👍) )は、(🕹)今に始まったことではな(🥑)か(🙏)った。実を(🏤)いうと(☔)、孔子が仲(🍅)弓を特に称揚(🔞)し出したのも、その人物が実(🎶)際優れていたからでは(👃)あっ(🛒)たが、何とかして門人(👚)たちに彼(🏌)の真(🎻)(zhēn )価を知らせ、彼(bǐ )の身分(🔤)や父(🕌)に関(🤦)する噂(zǔn )を話題にさせないよ(🙁)うにしたいためであ(👷)った(🍆)。ところが、結果(💿)はかえ(🚮)って反対(duì )の方に向いて行っ(🐕)た(📹)。孔子が彼(🃏)を讃(zàn )めれば讃める(🚋)ほど、(🔩)彼の(🐒)身(shēn )分(🤐)の(🚲)賎(jià(🍞)n )しいこと(👾)や、(🍭)彼の父の悪行が門人た(🕹)ち(♉)の蔭口の種(❔)(zhǒng )になる(🐺)のだっ(🕐)た。
3 子(🥞)曰(yuē )く(🍗)、唯(wéi )女子(zǐ )と小人とは養い難しと(💀)爲す。之(zhī )を近(jìn )づく(🍓)れば(🔫)則ち不孫なり。之を(🕰)遠ざくれば則ち怨むと(陽貨篇)
「はっきり掴めな(😊)いにしても、何か(👉)思い当ること(🍣)が(😱)あ(🕉)る(❕)だろう(🎞)。」
樊(fá(🚔)n )遅は何(🌩)のことだがわからなか(👛)った。「違わな(⏰)い」(⏬)というのは、親の命(🚀)令に背(bè(➰)i )かないという意(🐳)味(wèi )にもとれるが、孟(mèng )懿子には(💑)、も(🔣)う親はない(🕯)。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさばきな(🦖)が(🈯)ら、し(😤)きりと首をひねっ(⛰)た(🎬)。
(🚁)楽長は邪心(xīn )と(📢)云われたので、駭(hài )おど(💊)ろいた。さ(🔰)っき孔(kǒng )子を怨(☔)む心(xīn )がきざしたのを(🎨)、もう見(jiàn )ぬかれたのか(🖋)知(zhī )ら(🎸)、と疑った。
「2足一歩(bù )門(🙃)外に出(⏭)たら(🛤)、(🏑)高貴の客が眼の前にい(⏸)るような気持(🌴)で(🚴)いる(☝)がよい(🤷)。人(🥏)民(💼)(mín )に(👔)仕事を(🤒)命ずる(☔)場合(🍃)に(🗂)は(🚝)、宗(🎅)廟(miào )の祭典にでも奉仕するよう(🦉)なつ(🍮)も(🕢)りで(🕦)い(😼)るが(🌯)よい。そ(🍄)して自分の欲しな(🤼)いことを人に施さ(🍑)な(🤪)いように気を(🏫)つけよ(🕛)。そし(🎪)たら、邦に仕え(⛽)て(🏌)も、家(🧞)(jiā )にあっ(🗃)て(🖱)も、(🏷)怨みをうけるこ(🍴)とが無いで(🚨)あろう。」
「そう仰しゃられま(📞)すと(⛴)、いかにも私に邪心(🎢)(xīn )が(🍩)あ(🥙)るようでござい(🏨)ます(😽)が……」
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