「おはよう。ここは何(⌛)室の受け(🧟)持ちでしたか(🎚)ね。」
もっ(🤹)とも道江に(👁)たいして自分の抱いだいている気持ち(🍈)に、兄がま(🎁)だまるで気(✉)(qì )が(🕟)ついていな(😂)いらしいのは、ありがたいこと(🎓)だ。しか(🎑)し、だからといって、二人がむつまじくつれだってや(🍕)って来るのまでを、(👚)ありが(🌑)たく思うわけにはいかな(🥓)い(👟)。痛い(⏱)き(🕝)ず(🍺)は、ど(🤥)んなに用(🔰)心ぶかくさ(✊)わ(🛬)ら(🥦)れても(✖)痛(tòng )いのに、ま(🐾)し(🚈)て、その(🥋)きず(🦉)に気がつか(⛅)ないで、無(📅)遠(yuǎn )慮(🕘)ぶえんりょ(🤼)にさわられては全(quá(🎉)n )く(💄)たまった(📓)もの(🔥)で(🛴)はないのだ(👪)。
「朝倉先生(shē(🐊)ng )にもし(🖖)ばらくお目にかかっていないので、近いうちに、ぼくのほ(📠)う(💅)から訪(🕞)ねたいと思っている。塾(🐝)がまたは(🚦)じまったそうだ(🥓)か(🏙)ら、先生も君も日(rì )曜(yà(😭)o )でなけれ(📞)ばひまがない(🙅)だろうと想像(🍄)(xiàng )そうぞうして(🥢)、だいた(😞)い今(💒)度の日(🔆)(rì )曜(yà(📹)o )を予定している。ぼくのほうはたぶん変更へんこうの必要(yào )は(🦐)あるまいと思(sī )う(♌)が、君のほうでさしつかえが(➰)あっ(🐠)たら、すぐ返(🏂)事を(🕣)くれ(💔)たまえ。さしつ(🌰)かえな(🐓)け(🥄)れ(🔝)ば返事(shì )の必要はない。」
「出してくだす(🏵)っても(🥫)いいじゃありませ(✝)ん(🚵)か。」
(🍿)解(👡)散するま(🚰)え(🔶)に、朝(㊙)(cháo )倉先生が言(yá(🐜)n )った。
朝倉(👓)先(👂)(xiān )生は、かつて次郎(láng )に、「現在の日本の指(🕗)(zhǐ )導(🌒)層の(🈷)大多(🎐)(duō )数は、正面(🤥)から(🌀)は全(👂)(quá(😎)n )く反対の(🐫)できないよう(❕)な(🦕)こと(🈚)を(🌟)理由(🏉)にして(🛺)、自分たちの立場を正(zhè(🌒)ng )当化(🐳)したがるきら(🥥)い(🛤)があ(🐰)る(🍺)が、そうしたず(⚾)るさは、ひ(🤱)と(🦐)り(🥇)指導(🐍)層だけ(🏷)に限られたことで(🤞)はないようだ。たいていの日本人は、何かと(🍪)いうと、表面堂々とした理由(🏣)で自分の行動を弁(bià(🚍)n )護(hù(🐅) )し(🚖)たり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他(tā )人(🌚)をごまか(🌞)すだ(📡)けでなく、自(🌵)分自身の良(🔍)(liáng )心をごまかしている。それをずるいなどとはち(📥)っとも考(😐)えない(🐦)。これはおそろ(🦄)し(🎆)いことだ。友愛塾の一つの(🔋)大きな使命は、共(gò(🕐)ng )同(tóng )生(shēng )活の実(shí(🥐) )践(📀)(jiàn )じ(🏖)っせんを通じて、青年(🔻)たちをそ(🆔)う(🐭)したずるさ(🚰)か(🌰)ら救(jiù )い、真(⏯)理に対(❕)して(😈)もっと(📔)誠(🕜)実な人間(🐎)にし(🐛)てや(🐝)る(🛌)こ(🙈)とだ。」と(🐍)いうような意味のことを、いっ(🌯)たことが(🔠)あ(🕓)ったが(🙏)、次(⛺)郎は、便(bià(⛸)n )所の中から、飯島のうしろ姿を見(👐)おくり(👒)な(💋)がら、その(🎙)言(📐)葉(yè )を思い(㊙)おこし(🍂)、今さら(😑)のように、(👍)大きな困難(ná(🛣)n )にぶっつか(🖕)ったような(🎷)気が(🍉)し(😶)たのだった(🎽)。
「出(🈁)してわるい(🈁)こと(🍈)はない。し(🔨)かし、出さ(🤑)な(🕙)いほうがいい(💗)んだ。少(shǎo )なくとも、(🤰)今朝の話(Ⓜ)(huà )には、出さ(🧕)ないほう(🦉)がよかった(🛷)ん(🚦)だ。」
机の(🌠)上には(🛶)、二三日(🐛)(rì )ま(📠)え、兄(🈳)の恭一(yī )きょ(🚀)う(🍿)いち(🦅)から来たはがきが、文(🎢)(wén )面を上に(😃)し(💪)てのっていた。それには(🔰)、
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